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    日照澄州江霧開拼音版注音、翻譯賞析(劉禹錫)

    2020-02-07 11:34:38  來源: 小升初網  
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    日照澄州江霧開拼音版.jpg

      日照澄州江霧開拼音版注音:

      rì zhào chéng zhōu jiāng wù kāi , táo jīn nǚ bàn mǎn jiāng wēi 。

      日照澄洲江霧開,淘金女伴滿江隈。

      měi rén shǒu shì hóu wáng yìn , jìn shì shā zhōng làng dǐ lái 。

      美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來。

      日照澄州江霧開翻譯:

      朝陽照在江霧初開的小洲上,淘金的女伴早已布滿江濱。

      美人的首飾和侯王的金印,全都是從沙中浪底淘來的黃金。

      日照澄州江霧開賞析:

      劉禹錫被貶謫后,能夠勇敢地面對現實生活?!独颂陨尘攀住菲浒耍骸澳雷嬔匀缋松睿赃w客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”其六:“日照澄洲江霧開,淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來?!弊嬔匀缋松?,遷客似沙沉。淘金是夔州的地方風情,此為民間勞作。浪淘沙是自然景象。勞力者淘金于江中,勞心者高居于朝廷。無罪而被貶謫者,由高至低,心有牢騷,因為遭遇了不公的對待。但自然現象不同,“八月濤聲吼地來,頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆。”(其七)“流水淘沙不暫停,前波未滅后波生”(其九)。錢塘江八月漲潮,潮水遇到障礙碰撞出響聲,繼續(xù)前行。魔高一尺,道高一丈。暫時后退是為了積蓄力量,后浪之力必能勝過前浪,因為社會在傳遞著正能量。政治改革必然會遇到重重困難,但改革是正確的。一時的被疏遠并不能改變革新者驅除積弊、造福蒼生的社會理想。流水總會給人前進的力量,觀自然遼闊之景可以蕩滌心中的不平之氣。故詩人的寫作視角從民間風情轉向自然風景。劉禹錫在偏遠的地區(qū)苦苦等待,他能主動借助自然之力調節(jié)內心的矛盾,思想為之開闊,情緒變得樂觀,詩歌也轉向豪放。詩人也想盡快縮短流放的生涯,但從不向宦官低頭。清人何焯說“夢得生平可謂知進不知退”,也有幾分道理。詩人一邊寫夔州社會底層的勞動者,另一邊寫社會高層不直接參與勞動者。他關心雖然艱苦勞作但在社會地位上不占優(yōu)勢的群體,同時對上層權貴亦流露出批判諷刺之意。對錢塘江的描寫,或許是詩人根據回憶中的情景創(chuàng)作出來的。這是劉禹錫的作詩方法之一,他常據對方的敘述,心有所動,成詩于紙張。金子和才人不會被永遠埋沒,因為世事是變化發(fā)展的。詩人的思想具有唯物主義色彩,在此可見一斑。劉禹錫靠一股精氣神兒活著,其詩也因之有了力量。詩中之景呈現動態(tài),似乎要驅散內心的郁積之氣。即使是哀嘆,節(jié)奏也不是死氣沉沉,而是激昂慷慨的。明朝胡應麟認為“夢得之雄奇”可贊可嘆?!端膸烊珪偰俊氛f劉詩“含蓄不足,而精銳有余”。這幾種觀點均有相似之處,體現了劉詩昂揚、豪放、外張的詩風。

      劉禹錫的山水詩,改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格,而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象,如“水底遠山云似雪,橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》),“野草芳菲紅錦地,游絲繚亂碧羅天”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》;在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感,構成了一種恬靜平和的氛圍。不過,雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”,但是他積極參與永貞革新,其實還是要在社會中實現人生理想;他的性格也比較倔強,受道家影響,詩中倒是常常表現出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》,都有一種高揚的力量。由于有了含蓄深沉的內涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感,劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方,這也是民歌盛行的地方,所以劉禹錫常常收集民間歌謠,學習它的格調進行詩歌創(chuàng)作,如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷,但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等,都很樸素自然、清新可愛,散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息,以下兩首尤為傳神:《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。

      劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅,饒有豪猛之氣,在憂患相仍的謫居年月里,感到了沉重的心理苦悶,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望,有著一個斗士的靈魂;寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文,屢屢諷刺、抨擊政敵,由此導致一次次的政治壓抑和打擊,但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗,并從不同方面強化著他的詩人氣質。他說:“我本山東人,平生多感慨”(《謁柱山會禪師》)。

      劉禹錫早年隨父寓居嘉興,常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈,據其《澈上人文集紀》自述,當時他“方以兩髦執(zhí)筆硯,陪其吟詠,皆曰孺子可教”,這一早年經歷對其后來的詩歌創(chuàng)作影響很深。