過(guò)太乙觀(guān)賈生房拼音版注音：

　　xī yú qī dùn rì ， zhī zǐ yān xiá lín 。

　　昔余棲遁日，之子煙霞鄰。

　　gòng xié sōng yè jiǔ ， jù zān zhú pí jīn 。

　　共攜松葉酒，俱篸竹皮巾。

　　pān lín biàn yán dòng ， cǎi yào wú dōng chūn 。

　　攀林遍巖洞，采藥無(wú)冬春。

　　miù yǐ dào mén zǐ ， zhēng wéi cān yù chén 。

　　謬以道門(mén)子，征為驂御臣。

　　cháng kǒng dān yè jiù ， xiān wǒ zǐ yáng bīn 。

　　?？值ひ壕?，先我紫陽(yáng)賓。

　　yāo cù wàn tú jìn ， āi shāng bǎi lǜ xīn 。

　　夭促萬(wàn)涂盡，哀傷百慮新。

　　jì jùn bù róng sú ， cái duō fǎn lèi zhēn 。

　　跡峻不容俗，才多反累真。

　　qì duì shuāng quán shuǐ ， huán shān wú zhǔ rén 。

　　泣對(duì)雙泉水，還山無(wú)主人。

　　過(guò)太乙觀(guān)賈生房翻譯：

　?、偬?亦作太一，古時(shí)指太白山(見(jiàn)《漢書(shū)·地理志》);又太白是終南山的一部分，故亦以太乙為終南之別稱(chēng)。

　?、谥?指賈生。煙霞鄰:指隱于山中，與煙霞為鄰。

　?、鬯扇~酒:用松葉煮水，加上適量的米釀成的酒。

　?、芎d"簪"，插，戴。竹皮巾:即竹皮冠(一種用筍殼制成的帽子)。

　?、蒡売?指侍從之臣。'按:王維天寶初任左補(bǔ)閥，"駿御臣"即指其職。

　?、薜ひ?古代道士所燒煉的長(zhǎng)生藥。丹謂丹藥(有九丹、還丹等多種名稱(chēng)。)液指金液?！稘h武內(nèi)傳》:"其次藥有九丹金液，子得服之，白日升天"。

　?、咦详?yáng):即紫陽(yáng)真人。道教傳說(shuō)，漢代周義山，入蒙山遇羨門(mén)子，得長(zhǎng)生要訣，白日升天。參見(jiàn)《云笈七簽》卷一0六《紫陽(yáng)真人周君內(nèi)傳》。

　　⑧夭促:短命早死。萬(wàn)涂盡:指人死，各種思緒終止。

　?、峋?高。

　?、饫壅?有損于真性，妨礙保持本性。

　　過(guò)太乙觀(guān)賈生房賞析：

　　王維（701年——761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。

　　王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。

　　王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。

　　王維于武則天長(zhǎng)安元年（701年）出生在蒲州（今運(yùn)城永濟(jì)市）。

　　王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè)天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦，《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?！闭?qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差（根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個(gè)故事卻是編造的）。

　　王維的山水詩(shī)關(guān)于結(jié)構(gòu)畫(huà)面，使其層次豐富，遠(yuǎn)近相宣，乃至動(dòng)靜相兼，聲色俱佳，更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美，如“松含風(fēng)里聲，花對(duì)池中影”（《林園即事寄舍弟》）“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉?！保ā端丸髦堇钍咕贰翱ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。”（漢江臨眺）“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。有遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫(huà)美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美充分地結(jié)合起來(lái)。王詩(shī)的畫(huà)境，具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩(shī)人不禁豪氣大發(fā)，仰天長(zhǎng)嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬(wàn)緒，竟只有明月相知。