與元丹丘方城寺談玄作拼音版注音：

　　máng máng dà mèng zhōng ， wéi wǒ dú xiān jué 。

　　茫茫大夢中，惟我獨先覺。

　　téng zhuǎn fēng huǒ lái ， jiǎ hé zuò róng mào 。

　　騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來，假合作容貌。

　　miè chú hūn yí jìn ， lǐng lüè rù jīng yào 。

　　滅除昏疑盡，領(lǐng)略入精要。

　　chéng lǜ guān cǐ shēn ， yīn dé tōng jì zhào 。

　　澄慮觀此身，因得通寂照。

　　láng wù qián hòu jì ， shǐ zhī jīn xiān miào 。

　　郎悟前后際，始知金仙妙。

　　xìng féng chán jū rén ， zhuó yù zuò xiāng zhào 。

　　幸逢禪居人，酌玉坐相召。

　　bǐ wǒ jù ruò sàng ， yún shān qǐ shū diào 。

　　彼我俱若喪，云山豈殊調(diào)。

　　qīng fēng shēng xū kōng ， míng yuè jiàn tán xiào 。

　　清風(fēng)生虛空，明月見談笑。

　　yí rán qīng lián gōng ， yǒng yuàn zì yóu tiào 。

　　怡然青蓮宮，永愿恣游眺。

　　與元丹丘方城寺談玄作翻譯：

　　先覺：指事先認識覺察的人；覺悟早于常人的人。

　　假合：聊為湊合。

　　澄慮：是指澄清思慮。

　　《莊子》：“且有大覺，而后知此其大夢也。”

　　釋家以此身為地、水、火、風(fēng)四大假合而成，堅者是地，潤者是水，暖者是火，動者是風(fēng)。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》：凈極光通達，寂照含虛空。卻求觀世間，猶如夢中事。湛然常定之謂寂，瑩然不昧之謂照。寂，其體也。照，其用也。體用不離，寂照雙運，即是定慧交修，止觀互用之妙諦。

　　《維摩詰所說經(jīng)》：法無有人前后際斷故。《華嚴(yán)經(jīng)》：雖知諸法無有前際，而廣說過去。雖知諸法無有后際，而廣說未來。雖知諸法無有中際，而廣說現(xiàn)如今。金仙，謂佛。釋成時曰：李白詩云：“朗悟前后際，始知金仙妙?！笔娜巳绲?、麻、竹、葦，吐不出此十字。

　　與元丹丘方城寺談玄作賞析：

　　李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

　　李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

　　李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

　　李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

　　李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率?？傊?，他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

　　豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。

　　李白詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強藝術(shù)效果。

　　李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。