酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別拼音版注音：

　　xué dào sān shí chūn ， zì yán xī hé rén 。

　　學(xué)道三十春，自言羲和人。

　　xuān gài wǎn ruò mèng ， yún sōng cháng xiāng qīn 。

　　軒蓋宛若夢，云松長相親。

　　ǒu jiāng èr gōng hé ， fù yǔ sān shān lín 。

　　偶將二公合，復(fù)與三山鄰。

　　xǐ jié hǎi shàng qì ， zì wéi tiān wài bīn 。

　　喜結(jié)海上契，自為天外賓。

　　luán hé wǒ xiān shā ， lóng xìng jūn mò xùn 。

　　鸞翮我先鎩，龍性君莫馴。

　　pǔ sàn bù shàng gǔ ， shí é jiē shī zhēn 。

　　樸散不尚古，時訛皆失真。

　　wù tà huāng xī pō ， qiè lái hào rán jīn 。

　　勿踏荒溪坡，朅來浩然津。

　　bì dài hé cí chǔ ， táo yuán kān bì qín 。

　　薜帶何辭楚，桃源堪避秦。

　　shì pò qiě lí bié ， xīn zài qī yǐn lún 。

　　世迫且離別，心在期隱淪。

　　chóu zèng fēi jiǒng jiè ， yǒng yán míng pèi shēn 。

　　酬贈非炯誡，永言銘佩紳。

　　酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別翻譯：

　?、旁婎}疑有舛錯。按唐睿宗子申王，公元720年（開元八年）薨，謚惠莊太子。宋泚必為惠莊太子陵廟丞者也，翼則王補(bǔ)闕之名耳，“惠翼”當(dāng)作“翼惠”為是。

　　⑵羲和，一作“羲皇”?！端螘罚禾諠搰L言，五六月北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。

　?、恰俄崟罚骸皩?，與也?！比?，蓬萊、方丈、瀛洲也。

　　⑷顏延年詩：“鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。”李善注：“許慎曰：鎩，殘羽也。”

　?、蓸闵ⅲ^淳樸之風(fēng)散失也。

　　⑹朅（qiè），發(fā)語詞。

　?、送鮿蕖队伪鄙劫x》：“荷衣薜帶，藜仗葛巾?！鞭祹?，用屈原語。屈原既為楚所放逐，遷于沅、湘之間，作《九歌》，其《山鬼》一章云“被薛荔兮帶女蘿”，蓋指山鬼而言，此用其意，指屈原以薛荔為帶矣。

　?、烫以?，在武陵。見陶淵明《桃花源記》。

　　⑼班固《幽通賦》：“又申之以炯戒?！鳖亷煿旁唬骸熬?，明也?！?/p>

　?、巍墩撜Z》：“子張書諸紳?！焙侮套ⅲ骸凹?，大帶也。”邢昺疏：“子張以孔子之言，書之紳帶，意其佩服毋忽亡也?！币詭?，垂其余以為飾，謂之紳。

　　酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別賞析：

　　李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

　　李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

　　豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象?，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。

　　李白詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

　　李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

　　李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！保ā墩f詩晬語》上）。

　　李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他的詩歌語言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點的結(jié)果，明白如話，通俗生動。