博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪拼音版注音：

　　dà liáng guì gōng zǐ ， qì gài cāng wú yún 。

　　大梁貴公子，氣蓋蒼梧云。

　　ruò wú sān qiān kè ， shuí dào xìn líng jūn 。

　　若無三千客，誰道信陵君。

　　jiù zhào fù cún wèi ， yīng wēi tiān xià wén 。

　　救趙復存魏，英威天下聞。

　　hán dān néng qū jié ， fǎng bó cóng máo xuē 。

　　邯鄲能屈節(jié)，訪博從毛薛。

　　yí mén dé yǐn lún ， ér yǔ hóu shēng qīn 。

　　夷門得隱淪，而與侯生親。

　　réng yào gǔ dāo zhě ， nǎi shì xiù chuí rén 。

　　仍要鼓刀者，乃是袖槌人。

　　hào shì bù jìn xīn ， hé néng bǎo qí shēn 。

　　好士不盡心，何能保其身。

　　duō jūn zhòng rán nuò ， yì qì yáo xiāng tuō 。

　　多君重然諾，意氣遙相托。

　　wǔ mǎ rù shì mén ， jīn ān zhào chéng guō 。

　　五馬入市門，金鞍照城郭。

　　dōu wàng hǔ zhú guì ， qiě yǔ hé yī lè 。

　　都忘虎竹貴，且與荷衣樂。

　　qù qù táo huā yuán ， hé shí jiàn guī xuān 。

　　去去桃花源，何時見歸軒。

　　xiāng sī wú zhōng jí ， cháng duàn lǎng jiāng yuán 。

　　相思無終極，腸斷朗江猿。

　　博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪翻譯：

　　你是大梁貴公子，豪氣可蓋蒼梧云。

　　若無三千門客，誰敢稱為信陵君?

　　先救趙國又救魏國，英威天下聞名。

　　在邯鄲能卑躬屈節(jié)，在賭徒中尋訪毛公和薛公。

　　在夷門得到毛公和薛公倆隱士，并與守城門的侯生親密無間。

　　要知道那宰殺牲畜的人，就是袖藏鐵槌殺將奪兵符的豪杰。

　　喜好士人而不盡心，怎么能保全其身?

　　賢君你一諾千金，我們意氣相合。

　　你乘五馬華車入江夏北市門來找我，金鞍照耀城郭。

　　你忘記了你的太守虎竹符的尊貴，與我這個荷衣之人相樂。

　　你此行又去桃花源，什么時候才可以再見到你啊?

　　你我相思之情無終極，想你想到像朗江猿一樣腸斷。

　　博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪賞析：

　　李白（701年——762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

　　李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

　　李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

　　李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

　　李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

　　李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率?？傊?，他的詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

　　豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象?，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。