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    春日游羅敷潭拼音版注音、翻譯、賞析(李白)

    2019-11-12 10:40:42  來源: 小升初網(wǎng)  
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    春日游羅敷潭拼音版.jpg

      春日游羅敷潭拼音版注音:

      xíng gē rù gǔ kǒu , lù jìn wú rén jī 。

      行歌入谷口,路盡無人躋。

      pān yá dù jué hè , nòng shuǐ xún huí xī 。

      攀崖度絕壑,弄水尋回溪。

      yún cóng shí shàng qǐ , kè dào huā jiān mí 。

      云從石上起,客到花間迷。

      yān liú wèi jìn xìng , rì luò qún fēng xī 。

      淹留未盡興,日落群峰西。

      春日游羅敷潭翻譯:

      唱著歌從羅敷潭山下的谷口進(jìn)入,走著走著,發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)沒有路了,也沒看到有人攀登過的痕跡。

      攀崖度過絕壑,順?biāo)瓮鎸さ交叵?/p>

      云就從眼前的石頭上飄起,我被這滿山的鮮花迷倒。

      一直在這里留連忘返,直到太陽西下,群山隱隱。

      春日游羅敷潭賞析:

      羅敷潭位于河北省邯鄲縣西北。古人云:“山不在高,有仙則名”,如果用來形容羅敷潭也恰如其分。因?yàn)榇颂幵霈F(xiàn)過一位貌美如仙的羅敷,更有詩仙李白到此一游,所以羅敷潭自古以來都是一處游覽勝地。

      因?yàn)槔畎自搅_敷潭游覽,并留下了優(yōu)美的詩篇,所以后人在潭北坡上建了一座四角亭,取名李白亭,亭內(nèi)有石桌、石椅。石椅上塑有李白的塑像,表明詩人正在揮筆作詩。

      首聯(lián):“行歌入谷口,路盡無人躋。”“行歌”的意思是邊走邊唱歌。歷代的詩文中“行歌”這個(gè)詞很常見,先秦的典籍中就有過這個(gè)詞。在中國古代,不論是文人還是普通百姓,男女老少都喜歡行歌。比如:東晉陶淵明的《桃花源詩并記》:“童孺縱(任情)行歌,斑白歡游詣”;清孫枝蔚《貧士詩》:“(貧窮的讀書人)行歌每負(fù)薪,聽者勿沾巾。”“躋(音機(jī))”的意思是“登、升或登攀”;這一聯(lián)的大意是:唱著歌從羅敷潭山下的谷口進(jìn)入,走著走著,發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)沒有路了,也沒看到有人攀登過的痕跡。

      頷聯(lián):“攀崖度絕壑,弄水尋回溪?!薄敖^壑”是深谷的意思;“弄水”在此詩中的意思是“涉水”。這兩個(gè)詞都是唐朝才開始出現(xiàn)的,在唐詩宋詞中很常見,唐朝以前的典籍或詩歌中尚未發(fā)現(xiàn)有人用過?!盎叵币嘧鳌盎叵?,意思是曲折的溪流。這種用法出自西漢。枚乘《七發(fā)》:“向虛壑(空谷)兮背槁槐,依絕區(qū)兮臨回溪?!币虼耍皩せ叵钡囊馑际茄刂鄣南魍缴吓实?。頷聯(lián)的大意是:攀援懸崖度過深谷,趟過溪水,沿著曲折的溪流往山上行去。

      頸聯(lián):“云從石上起,客到花間迷?!痹娙私?jīng)過艱難攀行,終于來到了另外一個(gè)境界,或說看到了另外一番美景。登過山的讀者也許有這種體驗(yàn),也就是一邊往山上行,一邊會看到白云從山頂?shù)拇笫仙稹_@是詩人往山上爬行的緣故,并不是白云的飄移有這么快。這里可能有很多讀者會想起王維的詩句:“行到水窮處,坐看云起時(shí)”(《終南別業(yè)》)。這時(shí)候的李白也接近是“行到水窮處”了。在一般情況下,有溪流或瀑布的山,在接近山頂?shù)牡胤剑瑫幸粋€(gè)積水的水潭,水潭有大有小,它不斷的吸收雨水、露水或地下泉水,就不斷的有水溢出,向山下流去,形成溪流或瀑布。再往上走就到達(dá)山頂了,這時(shí)也沒有水了;所以,“水窮處”其實(shí)就是山頂。這說明此時(shí)李白已經(jīng)來到羅敷潭了。由于所到的地方不同,所以王維是坐在山頂上看云起云落,而李白則是在羅敷潭的周圍觀賞風(fēng)景。“客”是詩人的自稱,“迷”的意思是陶醉,“客到花間迷”其實(shí)是說,在羅敷潭的附近有一叢叢的花樹,鮮艷奪目,詩人走到花叢中的時(shí)候,被花兒陶醉了。

      尾聯(lián):“淹留未盡興,日落群峰西?!薄把土簟钡囊馑际恰傲b留、逗留”,出自《楚辭·離騷》:“時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?”這句詩與上一句承接自然,尾聯(lián)的大意是:(詩人)因?yàn)楸恢車木吧宰×?,直到太陽快下山了還不舍得離去。

      這首詩寫得樸實(shí)自然,一點(diǎn)也看不出有任何雕琢的痕跡;可是,在樸實(shí)中卻隱含了人生的哲理。詩人的目標(biāo)是羅敷潭,然而要到達(dá)這個(gè)目標(biāo),卻發(fā)現(xiàn)前面本沒有路,必須經(jīng)過一番艱苦的攀登才行。經(jīng)過了一番艱難及危險(xiǎn)的跋涉,詩人終于進(jìn)入了一個(gè)新的境界,看到了羅敷潭賞心悅目的美景,并因此而流連忘返。人生也是這樣:經(jīng)過艱苦的努力,得到的東西,人才會去珍惜。

      再說這首詩的藝術(shù)技巧。同樣的題目,如果是一般的人來寫,會發(fā)覺一首五言律詩共四十個(gè)字,要先描寫一路上艱苦的跋涉,還要寫出到達(dá)羅敷潭的心情及周圍的景色,還要有內(nèi)涵,有給人啟發(fā)的哲理,太難了;可是,詩仙卻做到了。

      “云從石上起,客到花間迷”不僅讓讀者明白詩人已經(jīng)到達(dá)了什么地方,而且還從兩個(gè)方面來描寫羅敷潭周圍的景色。那么,羅敷潭及其周圍還有那么多的美景又怎么寫呢?詩人在尾聯(lián)用“淹留未盡興,日落群峰西”來概括,這句詩的言外之意是說:羅敷潭周圍的景色秀麗迷人,讓人流連忘返。這樣寫勝過直接的描寫,而且更容易令人對羅敷潭生出憧憬之心。