望黃鶴樓拼音版注音：

　　dōng wàng huáng hè shān ， xióng xióng bàn kōng chū 。

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　sì miàn shēng bái yún ， zhōng fēng yǐ hóng rì 。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　yán luán xíng qióng kuà ， fēng zhàng yì míng mì 。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　pō wén liè xiān rén ， yú cǐ xué fēi shù 。

　　頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

　　yī zhāo xiàng péng hǎi ， qiān zǎi kōng shí shì 。

　　一朝向蓬海，千載空石室。

　　jīn zào shēng yān āi ， yù tán mì qīng mì 。

　　金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

　　dì gǔ yí cǎo mù ， tíng hán lǎo zhī shù 。

　　地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

　　jiǎn yǔ xiàn pān jī ， yīn yù bǎo xián yì 。

　　蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

　　guān qí biàn zhū yuè ， zī lǐng bù kě pǐ 。

　　觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

　　jié xīn jì qīng sōng ， yǒng wù kè qíng bì 。

　　結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

　　望黃鶴樓翻譯：

　　向東眺望黃鶴山，只見(jiàn)黃鶴山威勢(shì)雄偉橫出于半空之中。

　　山的四面環(huán)繞著白云，中間的山峰托春天上的太陽(yáng)。

　　山巒峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。

　　多次聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多仙人在這里學(xué)習(xí)飛身升天之術(shù)，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來(lái)空空蕩蕩。

　　丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無(wú)聲，失去了先前的生氣。

　　地宅荒古長(zhǎng)滿了雜草，庭中苦寒，芝術(shù)之類的藥草皆已老去。

　　我很想登臨此山，借以保有我的閑逸之致。觀覽奇異遍及各個(gè)名山，所見(jiàn)卻都不能與這座山匹敵。

　　我寄心于山上青松，由此悟認(rèn)不再會(huì)有客旅情懷了。

　　望黃鶴樓賞析：

　　"東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。"李白以夸張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢(shì)。開頭先寫山的高大:"東望黃鶴山，雄雄半空出"，"雄雄"二字，極力形容黃鶴山的威勢(shì)，只見(jiàn)整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又從側(cè)面加以烘托，"四面生白云，中峰倚紅日。"遠(yuǎn)看去，朵朵白云似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無(wú)邊;高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。

　　前六句詩(shī)句，全由首句"東望"二字引出，其中有上望、縱望、側(cè)望、環(huán)望。整個(gè)黃鶴山幾乎全被詩(shī)人望遍了?？梢钥闯?，這首詩(shī)具有鮮明的浪漫主義特色。

　　"頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)"，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō):"山不在高，有仙則名。"暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住過(guò)。"一朝向蓬海，千載空石室"，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當(dāng)年煉丹的石室了。"金灶生煙埃，玉潭秘清謐"，煉丹的"金灶"，已滿是煙塵和埃垢;注滿玉液之潭，如今已一無(wú)所有;整個(gè)黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘。"地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。"一片荒涼冷寂的畫面展現(xiàn)于讀者面前:古老的荒地，草木叢生;庭園里，靈芝之類的藥草，已經(jīng)蒼老枯萎。

　　從"頗聞列仙人"至"庭寒老芝術(shù)"是第二段，共八句。詩(shī)人扣緊有關(guān)黃鶴山的傳說(shuō)，描繪仙人飛升后的荒涼景象。寫法仍從"望"字入筆，但卻已經(jīng)雜入許多虛無(wú)的幻想，濃化了全詩(shī)的氣氛。

　　從"蹇予羨攀躋"至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇?zhèn)ズ陀嘘P(guān)仙人的傳說(shuō)所引起的向往之情。"蹇予羨攀躋，因欲保閑逸"兩句，毫無(wú)隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩(shī)人很愿攀援而上。詩(shī)人之所以產(chǎn)生這種感情，原因在于"保閑逸"，亦即保持平靜的心理狀態(tài)，過(guò)著閑逸的生活。"觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹"兩句，與一、二兩段相呼應(yīng)，說(shuō)明，盡管詩(shī)人走遍了五岳名山，但黃鶴山卻是無(wú)與倫比、無(wú)可匹敵的。

　　總體來(lái)說(shuō)，此詩(shī)經(jīng)過(guò)實(shí)際的比較，詩(shī)人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠(yuǎn)結(jié)束作客他鄉(xiāng)，寄人籬下的生活:"結(jié)心寄青松，永悟客情畢。"這里的"青松"代指黃鶴山，同時(shí)也象征看詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、冬夏常青的性格。"悟"，覺(jué)悟，醒悟。"客情"，暗指客居他鄉(xiāng)的思想情感，也包括了詩(shī)人奔波流浪，懷才不遇的一生。