贈(zèng)從弟南平太守之遙二首其一拼音版注音:
shào nián bù dé yì , luò tuò wú ān jū 。
少年不得意,落拓?zé)o安居。
yuàn suí rén gōng zǐ , yù diào tūn zhōu yú 。
愿隨任公子,欲釣吞舟魚。
cháng shí yǐn jiǔ zhú fēng jǐng , zhuàng xīn suì yǔ gōng míng shū 。
常時(shí)飲酒逐風(fēng)景,壯心遂與功名疏。
lán shēng gǔ dǐ rén bù chú , yún zài gāo shān kōng juǎn shū 。
蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒。
hàn jiā tiān zǐ chí sì mǎ , chì jūn shǔ dào yíng xiāng rú 。
漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如。
tiān mén jiǔ chóng yè shèng rén , lóng yán yī jiě sì hǎi chūn 。
天門九重謁圣人,龍顏一解四海春。
tóng tíng zuǒ yòu hū wàn suì , bài hè míng zhǔ shōu chén lún 。
彤庭左右呼萬(wàn)歲,拜賀明主收沉淪。
hàn lín bǐng bǐ huí yīng miǎn , lín gé zhēng róng shuí kě jiàn ?
翰林秉筆回英眄,麟閣崢嶸誰(shuí)可見(jiàn)?
chéng ēn chū rù yín tái mén , zhù shū dú zài jīn luán diàn 。
承恩初入銀臺(tái)門,著書獨(dú)在金鑾殿。
lóng jū diāo dèng bái yù ān , xiàng chuáng qǐ shí huáng jīn pán 。
龍駒雕鐙白玉鞍,象床綺食黃金盤。
dāng shí xiào wǒ wēi jiàn zhě , què lái qǐng yè wéi jiāo huān 。
當(dāng)時(shí)笑我微賤者,卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。
yī zhāo xiè bìng yóu jiāng hǎi , chóu xī xiāng zhī jǐ rén zài ?
一朝謝病游江海,疇昔相知幾人在?
qián mén cháng yī hòu mén guān , jīn rì jié jiāo míng rì gǎi 。
前門長(zhǎng)揖后門關(guān),今日結(jié)交明日改。
ài jūn shān yuè xīn bù yí , suí jūn yún wù mí suǒ wéi 。
愛(ài)君山岳心不移,隨君云霧迷所為。
mèng dé chí táng shēng chūn cǎo , shǐ wǒ cháng jià dēng lóu shī 。
夢(mèng)得池塘生春草,使我長(zhǎng)價(jià)登樓詩(shī)。
bié hòu yáo chuán lín hǎi zuò , kě jiàn yáng hé gòng hè zhī 。
別后遙傳臨海作,可見(jiàn)羊何共和之。
贈(zèng)從弟南平太守之遙二首其一翻譯:
少年時(shí)代不得意,四處流落,不得安居。
愿隨超世的高士任公子,去釣可以吞舟的大魚。
一是喜歡飲酒,二是喜歡風(fēng)景,世途也艱難,壯心慢慢地就與功名疏遠(yuǎn)了。
就像蘭花開(kāi)放在大山深谷,沒(méi)有人培植;又像云在高山,空自卷舒,自由自在。
漢家天子用馳騁的駟馬車,經(jīng)過(guò)蜀道去成都迎接司馬相如。
我也一樣被詔請(qǐng)去九重天門內(nèi)拜謁唐明皇,龍顏一笑,四海皆春。
天庭左右高呼萬(wàn)歲,拜賀明主收取沉淪之隱士。
讓我翰林執(zhí)筆書寫文章和密詔,英眄常常回顧,誰(shuí)可見(jiàn)到麒麟閣的崢嶸高峻?
我承恩初期在銀臺(tái)門待詔,常常獨(dú)自在金鑾殿著書擬稿。
出門騎的是龍鉤雕鐙白玉鞍的天廄寶馬,吃得是象床綺食黃金盤上的肥美宴席。
曾經(jīng)笑我是微賤者的人,都紛紛來(lái)與我結(jié)交。
當(dāng)我以病為由辭別朝廷游蕩江海的時(shí)候,以往的相知又剩下幾人?
前門長(zhǎng)揖以后,后門立馬就關(guān)了;今日結(jié)交的朋友,明日就改了心事。
我喜愛(ài)你,對(duì)朋友如山岳一樣心不遷移,對(duì)你的感覺(jué)就像謝靈運(yùn)對(duì)他從弟謝惠蓮一樣喜歡。
一想起你就如同謝靈運(yùn)一樣在夢(mèng)中得到“池塘生春草”的佳句,頓時(shí)使我的登樓詩(shī)身價(jià)大漲。
分別以后,你從遙遠(yuǎn)的臨??鱽?lái)你的大作,并有文章泰斗的和詩(shī),各自精彩紛呈。
贈(zèng)從弟南平太守之遙二首其一賞析:
以七言為主的古體詩(shī),全詩(shī)三十二句,可分三個(gè)大段落。
第一段共八句,又可分為兩個(gè)層次。詩(shī)開(kāi)端的五言四句為第一個(gè)層次,直敘少年不得意,潦倒而無(wú)安居生活之業(yè)。愿意追隨古代任公子之后,投釣東海,釣得能吞進(jìn)舟船的巨魚,以飽天下之人,而不作追逐功名利祿之徒。任公子是《芪子》一書中所引用的寓言人物:任公子作大鉤巨緇,五十轄以為餌,蹉乎會(huì)稽,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚。已而大魚食之,牽巨鉤陷沒(méi)而下騖,揚(yáng)而奮鬐,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神、憚赫千里。任公子得若魚,離而臘之,自制河以東,蒼梧已北,莫不厭(飽)若魚者。這四句五字句,一氣貫下,借用酈生與任公子的兩個(gè)典,說(shuō)明自己志在濟(jì)世任俠,然而卻失意落魄。因而欲步任公子后塵,鄙棄名利,聽(tīng)任自然,相信自己會(huì)得到預(yù)想的結(jié)果。創(chuàng)主唐代的任氏之風(fēng)俗。這就使李白少年時(shí)的形象與精神,活脫脫地展現(xiàn)在人們面前,同時(shí)也暗含著理想與志向同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾,堅(jiān)持理想志向,而絕不作勢(shì)利小人,保持淳美的人性本色。體現(xiàn)著世不容己,己也棄世。他在《古風(fēng)》(其十三)詩(shī)中也表現(xiàn)了與此相似思想:“君平既棄世,世亦棄君平?!卑凳境鍪б饴淦堑闹骺陀^的原因,矛盾的雙向性。接著詩(shī)人運(yùn)用七言四句,由前面五言句式的音節(jié)短促與凝重,而轉(zhuǎn)為音節(jié)舒緩與和平,抒寫失意后的生活和行為。經(jīng)常是飲酒抒憂,追逐徜徉,名山勝水,追求天真的人性美。從此逐漸使壯心與功名相分疏。這正像美好的蘭花生在山谷中而不會(huì)遭人鋤掉一樣,保持著它的自然美;又正如圍繞高山上端的白云,自由地翻卷與鋪張。這四句是寫入長(zhǎng)安前的生活,暗示出以隱求仕,而不汲汲于功名。追求的是人性自由、適意生活的清真美,從名勝山水風(fēng)景中吸取美的力量。蘭生谷底是反用《三國(guó)志·蜀志·周群傳》中“芳蘭生門,不得不鋤”的典故,暗示出在朝廷,權(quán)貴是容不得賢人君子的。蘭花是比況賢人君子的。例如屈原《離騷》中香草美人的描寫,比托賢人君子。賢人君子只有在山鄉(xiāng)水國(guó)才有自己生存的天地,自由的王國(guó)??傊@八句詩(shī)是李白的自畫像,自抒心志,真率自然,發(fā)自肺腑。為少年以后與入長(zhǎng)安之前的李白作了評(píng)介,形神欲出。
全詩(shī)的第二段是從“漢家天子馳駟馬”至“象床綺席黃金盤”,共十二句,每六句分為一小節(jié),又為一層意思。這段詩(shī)的前六句是寫李白被征召入京與謁見(jiàn)唐玄宗的隆重盛況。漢家天子是代指唐家天子唐玄宗,派御用的高車四馬,像當(dāng)年漢武帝迎接從蜀地來(lái)的司馬相如一樣,迎接李白。李白進(jìn)入九重宮門,于金殿上拜謁當(dāng)今圣君皇帝?;实埤堫佇χ痤侀_(kāi),天下人就像沐浴春風(fēng)一樣,受到皇恩的撫育。金殿里左右站班的大臣都高呼萬(wàn)歲,叩拜皇帝、祝賀皇帝征召了一位隱逸失意的賢材。這六句詩(shī)是鋪陳敘述,但又重點(diǎn)突出,突出皇帝的重視。以赤車駟馬相迎,龍顏高興,群臣高呼萬(wàn)歲等細(xì)節(jié),渲染氣氛,烘托自己的形象的高貴,超卓拔群,榮耀至極。然而這僅是謁見(jiàn)初的情景。接著詩(shī)人又用六句,描繪自己供奉翰林的情景,皇帝垂青,自己大展英才。自己供奉宮內(nèi)翰林院,執(zhí)筆草擬皇帝的詔書,受到皇帝的不時(shí)注目,煥發(fā)出賞識(shí)的眼光。宮內(nèi)藏書的麒麟秘閣威嚴(yán)高峻,自己在這皇帝秘閣中讀書,接受皇帝詢問(wèn),沒(méi)有誰(shuí)可以得到這種榮譽(yù),恐怕連看到這高峻的麒麟閣都難。回憶當(dāng)初承受皇帝恩惠時(shí),進(jìn)入了右銀臺(tái)門內(nèi)的翰林院供奉,又獨(dú)自在金鑾殿上草擬皇帝文件。出宮門隨侍皇帝,乘有雕飾精美的馬蹬與鑲白玉的馬鞍的御馬,在宮中坐的是皇家椅子,用的是皇家御用黃金盤。這六句詩(shī)是說(shuō)明自己志大才高,得到皇帝的信任,滿面春風(fēng)。榮極一時(shí),盛極一時(shí),享受到人臣的極譽(yù)。這六句詩(shī)采用間接描寫,從皇帝眼睛垂顧到環(huán)境的烘托,傳神地狀出自己內(nèi)心活動(dòng)和心境昂奮。這與第一段落魄失意的心境構(gòu)成了鮮明對(duì)比,然而這又是不慕名利,以高尚節(jié)行與大智大才,自然得到的榮譽(yù)。這無(wú)疑地是詩(shī)意發(fā)展、詩(shī)情的延伸。
全詩(shī)第三段是從“當(dāng)時(shí)笑我微賤者”至“可見(jiàn)羊何共和之”也是十二句,每六句為一小節(jié),為一層意思。前六句是寫被逐出長(zhǎng)安,飽嘗世態(tài)炎涼冷暖之苦。詩(shī)人說(shuō):回想我在朝廷時(shí),原來(lái)笑話我出身卑賤而白眼看我的人,現(xiàn)在卻一反常態(tài)請(qǐng)求我接見(jiàn),與我交朋友,歡聚在一起。可是當(dāng)一個(gè)早晨我上表章,托病請(qǐng)求還山時(shí),舊日與我交歡相知心的人,沒(méi)有幾個(gè)人了。門前送我以禮,隨后即關(guān)緊門。這些人就是有勢(shì)就交,無(wú)勢(shì)就改,反復(fù)無(wú)常。這六句表面上是寫自己失勢(shì)前后的人情關(guān)系的變化,透視出勢(shì)利小人的丑態(tài)與趨炎附勢(shì)的卑鄙靈魂。反映出民族的傳統(tǒng)淳樸美德,正被勢(shì)利小人所踐踏,世風(fēng)澆薄,孕育著社會(huì)危機(jī)。鄙視、悲憤,感嘆之情與探求人生的傳統(tǒng)美德等交識(shí)在一起,很能感發(fā)人意。“當(dāng)時(shí)”,“疇昔”,“今日”相鉤連、六句詩(shī)意脈一貫,曲折相續(xù),對(duì)比鮮明,個(gè)性突出。后六句扣題,贊美從弟李之遙始終如一的交情。詩(shī)人對(duì)他說(shuō):對(duì)比之下,你的友情如山岳一樣始終如一而心不改變,如云霧隨著高山一樣迷失掉它的所作所為,你不為邪惡云霧所動(dòng)。云霧是象征著社會(huì)炎涼世態(tài),邪惡勢(shì)力。你與我之間情誼,如當(dāng)年謝靈運(yùn)與謝惠連兄弟間關(guān)系,才情相用。由此我更深刻地認(rèn)識(shí)到“夢(mèng)得‘池塘生春草’”這首詩(shī)的價(jià)值。隨著社會(huì)閱歷之深,而不斷地增長(zhǎng)它的價(jià)值。別后,希望你看到這從遙遠(yuǎn)地傳遞去的我的詩(shī)篇,也能像謝靈運(yùn)登臨海嶠賦詩(shī)寄給他的族弟謝惠連一樣,和像羊璿之,何長(zhǎng)瑜一樣的詩(shī)友相互唱和。前兩句用比喻象征,描繪友情淳真。后四句用典故,謝靈運(yùn)賞識(shí)他從弟惠連之才,相互切磋切琢。當(dāng)他寫《登池上樓》詩(shī)時(shí),于夢(mèng)中見(jiàn)到謝惠連而忽然得到“池塘生春草”這一名句。羊璿之、何長(zhǎng)瑜是謝靈運(yùn)的詩(shī)友,謝靈運(yùn)又作《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連可見(jiàn)羊何共和之》一詩(shī)。李白用典比況自己與李之遙兄弟情誼,知音友情。預(yù)想李之遙接到此詩(shī),詩(shī)友共唱和,又頗感欣慰。第二段所引爆出的悲嘆之情迅速轉(zhuǎn)化為平和愉悅,為世上有知音的兄弟而自豪!于此結(jié)束全篇,余音繞梁,不絕如縷。
全詩(shī)看似平常,無(wú)動(dòng)人的描寫,又乏雕飾詞句。章法自然,以情運(yùn)思,構(gòu)成了失意——得意——失意——自慰的意脈,于平易中數(shù)見(jiàn)曲折,自然天成。
全詩(shī)如數(shù)家珍,娓娓道來(lái),看似竹筒倒豆,事無(wú)巨細(xì),傾泄而出;實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),以客觀環(huán)境與人物描寫,兼巧用典故,從今昔對(duì)比中,以刻畫自己的心象,從兩種對(duì)立的人格中,歌頌淳樸清真的人格美,以自己與從弟之遙當(dāng)之。反襯與貶抑勢(shì)利小人的丑惡人格及其卑鄙的靈魂。進(jìn)而透視出世風(fēng)澆薄,賢者被棄的社會(huì)悲劇,表現(xiàn)盛唐社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的征兆。這種平易自然,親切感人,于不見(jiàn)技法中,悟出社會(huì)人生的道理,非常深刻。