子夜四時(shí)歌·春歌拼音版注音：

　　qín dì luó fū nǚ ， cǎi sāng lǜ shuǐ biān 。

　　秦地羅敷女，采桑綠水邊。

　　sù shǒu qīng tiáo shàng ， hóng zhuāng bái rì xiān 。

　　素手青條上，紅妝白日鮮。

　　cán jī qiè yù qù ， wǔ mǎ mò liú lián 。

　　蠶饑妾欲去，五馬莫留連。

　　子夜四時(shí)歌·春歌翻譯：

　　秦地有位羅敷女，曾在綠水邊采桑。素手在青條上采來(lái)采去，在陽(yáng)光下其紅妝顯得特別鮮艷。她宛轉(zhuǎn)地拒絕了太守的糾纏，說(shuō)：蠶兒已饑，我該趕快回去了，太守大人，且莫在此耽擱您寶斑的時(shí)間了。

　　子夜四時(shí)歌·春歌賞析：

　　李白的《子夜四時(shí)歌四首》，每首六句，分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂府即有《子夜四時(shí)歌》，為李白所承，此體向作四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是李白的創(chuàng)造，尤具新意。

　　《春歌》吟詠了漢樂府《陌上?！吩?shī)中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌，更有美麗的心靈。詩(shī)人贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì)。而且，詩(shī)中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì)，這在“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。這是“春歌”，所以用采桑起興。

　　《夏歌》以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花?！睆V闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng)，“人看隘若耶”，人人爭(zhēng)餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一“隘”字而傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場(chǎng)面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維《西施詠》的“艷色天下重”的虛寫，變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計(jì)來(lái)對(duì)付吳國(guó)，而西施的美艷傾倒眾生，轟動(dòng)當(dāng)?shù)兀敲丛絿?guó)的君臣也不用去費(fèi)力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語(yǔ)異而意同，王維的詩(shī)多了一重曲折，略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過(guò)程；李白的詩(shī)實(shí)施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個(gè)美人，但他在“報(bào)吳”、“復(fù)仇”的目標(biāo)下克制住了；而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一。

　　西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說(shuō)，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌，因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來(lái)表現(xiàn)西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來(lái)表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。

　　《秋歌》寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。

　　籠統(tǒng)而言，詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融?！伴L(zhǎng)安一片月”是寫景，同時(shí)又是緊扣題面，寫出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的季節(jié)，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥?！耙黄薄叭f(wàn)戶”，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關(guān)情”也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣?！安恢柚{妙，聲勢(shì)出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語(yǔ)。而從內(nèi)容上看，末二句使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長(zhǎng)安萬(wàn)戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征……”這是十分有意味的詩(shī)境，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩(shī)從正面寫到思情，而有不盡之情。