憶住一師拼音版：

　　wú shì jīng nián bié yuǎn gōng ， dì chéng zhōng xiǎo yì xī fēng 。

　　無事經(jīng)年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。

　　lú yān xiāo jìn hán dēng huì ， tóng zǐ kāi mén xuě mǎn sōng 。

　　爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。

　　憶住一師翻譯：

　　我無端端離開“遠公”多年了，此刻長安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來。

　　住一師也許還在室中煮茗讀經(jīng)，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。

　　憶住一師賞析：

　　首聯(lián)點明詩題“憶”字。以凈土宗的初祖慧遠大師借指住一，既暗寫其不凡，又表達了仰慕之情。為了合乎格律，詩人將曉鐘加以倒裝，以“鐘曉”出之，此句寫詩人聽到京城的曉鐘后，聯(lián)想起住一所居山寺的鐘聲，想起久別的朋友。由于寺院的曉鐘對于塵世中凡夫俗子來說，既宣告著寧靜安詳?shù)慕Y(jié)束，又預(yù)示著喧囂熙攘的到來，往往最能打動人心，而感覺敏銳的詩人更能由此激起其內(nèi)心的深層次體驗，回憶起過往的相關(guān)人事，因此，本詩的“鐘曉”意象也就能加入到對后世讀者影響深遠的唐詩鐘聲意象群落之中，成為唐代文學(xué)的一部分。尾聯(lián)從”憶”字著筆，寫兩人在前一年的冬季，聚首青燈古寺，品茗吟詩，圍爐夜話。以“爐煙”之“消盡”、“寒燈”之“晦”的物態(tài)變化來寫夜色深晚，從時間上久寫暢敘未眠之狀，表達兩人情誼之深。結(jié)句為一奇境宕出，寫兩人徹夜暢敘后清晨所見之雪景——饅天皆白，雪壓松枝，好一個銀色世界，好一個傲寫青松。這景色不僅表現(xiàn)環(huán)境清絕高潔，而且還富合著住一不染一塵的高潔出世形象。

　　此詩構(gòu)思巧妙，其一表現(xiàn)為以東晉高僧慧遠作比，其二表現(xiàn)為景物烘托法運用得恰到好處，全詩除首句“別遠公”外，無一語言及住一，然而“爐煙”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺曉鐘聲中無不有其人在。

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。

　　李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

　　唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，葬于故鄉(xiāng)滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。