山坡羊·長安懷古拼音版注音：

　　lí shān héng xiù ， wèi hé huán xiù ， shān hé bǎi èr huán rú jiù 。

　　驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。

　　hú tù bēi ， cǎo mù qiū ；

　　狐兔悲，草木秋；

　　qín gōng suí yuàn tú yí xiù ， táng què hàn líng hé chù yǒu ？

　　秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？

　　shān ， kōng zì chóu ；

　　山，空自愁；

　　hé ， kōng zì liú 。

　　河，空自流。

　　山坡羊·長安懷古翻譯：

　　驪山峰巒橫亙；渭河環(huán)流，一片秀麗,險(xiǎn)要的山川形勢依然未改狐兔傷心，草木悲秋，都在哀嘆長安的荒涼。秦始皇的離宮，隋煬帝的上林苑，徒然遺下臭名。唐代的宮闕和漢代的陵墓到哪里去找呢? 山在那里白白地發(fā)愁,河也在那里空空地流動。

　　“驪山”二句：驪山峰巒橫亙；渭河環(huán)流，一片秀麗。

　　岫（xiù）：峰巒。

　　“山河”句：險(xiǎn)要的山川形勢依然未改?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國，帶河山之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也”。

　　“狐兔”二句：狐兔傷心，草木悲秋，都在哀嘆長安的荒涼。

　　“秦宮”句：秦始皇的離宮，隋煬帝的東都（洛陽）西苑，徒然遺下臭名。

　　山坡羊·長安懷古賞析：

　　《長安懷古》為詠史之作?！绑P山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊”，作者居高臨下地鳥瞰了長安的險(xiǎn)要形勢和壯麗風(fēng)光。緊接著，又用激昂的帶議論性的語言揭示出：秦始皇、隋煬帝這些暴君役使人民修建起來的離宮、西苑，早已不復(fù)存在，只是留下一個罵名；漢陵唐宮闕又在哪里？留下的豈不就是衰敗的草木和哀哀狐兔嗎？最后以“山，空自愁；河，空自流”八字作結(jié)。整曲寫得含蓄朦朧。以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味 也表達(dá)了一種空無的思想，大有一切終將化為塵土的感覺。

　　趙善慶（？-1345年后），元代文學(xué)家。一作趙孟慶，字文賢，一作文寶，饒州樂平（今江西樂平縣）人。《錄鬼簿》說他「善卜術(shù)，任陰陽學(xué)正」。著雜劇《教女兵》、《村學(xué)堂》八種，均佚。散曲存小令二十九首?！短驼糇V》稱其曲「如藍(lán)田美玉」。

　　其名、字各本《錄鬼簿》記載多異：曹本作善慶字文 賢，又別作趙文寶，名孟慶；暖紅室本又作趙可寶， 余同；孟本、天一閣本均作名善慶，字文寶； 《說集》本作名孟慶，字文寶。邵曾棋《元明北雜劇總目考略》認(rèn)為“諸說紛紛，不知孰是” 。今人多從曹本。 天一 閣本《錄鬼簿》小傳紀(jì)其“以卜術(shù)為業(yè)。陰陽教授”；曹本作“善卜術(shù)，任陰陽學(xué)正”； 其他版本與曹本大 致相同。考《元史·選舉志》—《學(xué)校》， 設(shè)陰陽教 授而未設(shè)陰陽學(xué)正，當(dāng)以“教授”為是。他游歷甚廣，先后到過西安、奉節(jié)、長沙、湘陰、鎮(zhèn)江、杭州等地。所作雜劇今知有8種之多： 《七德舞》、 《糜竺收資》、 《教女兵》 、 《姜肱共被》、 《擲笏諫》、 《醉寫[滿庭芳]《負(fù)親沉子》、 《村學(xué)堂》 ，皆已失傳。 馬廉《錄鬼簿 新校注》認(rèn)為《村學(xué)堂》即現(xiàn)存無名氏作品《村樂堂》嚴(yán)敦易等則認(rèn)為此論有關(guān)審慎。嚴(yán)敦易《元劇斟疑· 赤壁賦》考證出《醉寫[滿庭芳]》 即現(xiàn)存佚名作者 《醉寫[赤壁賦] 》的異名； 邵曾棋則認(rèn)為僅其第一 折情節(jié)與此劇有關(guān)（ 出處同上 ）。 其散曲今存小令29首，皆見于《樂府群玉》。 內(nèi)容多寫景詠物、抒 發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。朱權(quán)《大和正音譜》評其詞“如藍(lán) 田美玉” ，言其風(fēng)格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂 ： “懷才不遇和一生飄泊， 故其散曲于清新之中寓悲涼，于明麗之中寓感嘆，比 較抑郁、消沉，其成就亦居于薛昂夫之下。 ”薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同為知識分子，而社會地位 大為懸殊，這一點(diǎn)應(yīng)引起研究者的注意。羅錦堂《中 國散曲史》指出其散曲多方面的特色，說“他也有些 氣壯的作品，如[山坡羊] 《長安懷古》”， “另外還有一首[落梅風(fēng)] 《江樓晚眺》 ，是何等酣暢的文字?？?惜其作品現(xiàn)存大少，不能以窺全豹?！?其散曲只收在 《樂府群玉》中，而未見于他處；雜劇8種都未傳世，這是讀元曲者為之惋惜的事。 赤壁賦》考證出《醉寫[滿庭芳]》 即現(xiàn)存佚名作者 《醉寫[赤壁賦] 》的異名； 邵曾棋則認(rèn)為僅其第一 折情節(jié)與此劇有關(guān)（ 出處同上 ）。 其散曲今存小令29首，皆見于《樂府群玉》。 內(nèi)容多寫景詠物、抒 發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。朱權(quán)《大和正音譜》評其詞“如藍(lán) 田美玉” ，言其風(fēng)格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂 ： “懷才不遇和一生飄泊， 故其散曲于清新之中寓悲涼，于明麗之中寓感嘆，比 較抑郁、消沉，其成就亦居于薛昂夫之下。 ”薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同為知識分子，而社會地位 大為懸殊，這一點(diǎn)應(yīng)引起研究者的注意。羅錦堂《中 國散曲史》指出其散曲多方面的特色，說“他也有些 氣壯的作品，如[山坡羊] 《長安懷古》”， “另外還有一首[落梅風(fēng)] 《江樓晚眺》 ，是何等酣暢的文字?？?惜其作品現(xiàn)存大少，不能以窺全豹?！?其散曲只收在 《樂府群玉》中，而未見于他處；雜劇8種都未傳世，這是讀元曲者為之惋惜的事。