浣溪沙·天碧羅衣拂地垂拼音版注音：

　　tiān bì luó yī fú dì chuí ， měi rén chū zháo gèng xiāng yí ， wǎn fēng rú wǔ tòu xiāng jī 。

　　天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風(fēng)如舞透香肌。

　　dú zuò hán pín chuī fèng zhú ， yuán zhōng huǎn bù zhé huā zhī ， yǒu qíng wú lì ní rén shí 。

　　獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。

　　浣溪沙·天碧羅衣拂地垂注釋：

　　天碧羅衣：天藍(lán)色的羅綢衣裙。據(jù)說當(dāng)時蜀地女衣以天藍(lán)色為美。

　　宛（wǎn 碗）：轉(zhuǎn)?！巴痫L(fēng)”，即軟風(fēng)繚繞之意。

　　鳳竹：泛指笙簫一類的管樂。古代將笙簫一類的樂器飾以鳳形。世稱笙為“鳳笙”，稱排簫為“鳳簫”。

　　泥人：形容人軟弱、癡迷的樣子。

　　浣溪沙·天碧羅衣拂地垂賞析：

　　這首詞寫美人的姿態(tài)。上片寫她的妝束：碧蘭、輕飄、透亮、垂地的羅衣，真如仙女飄行于云彩之間，與白居易“風(fēng)吹仙袂飄飄舉”意境相似。下片寫她的神態(tài)：吹簫、折花，含顰緩步，有情無力，完全是封建時代士大夫眼中的仕女形象，雖無深刻詞意，然有美的圖景。

　　歐陽炯（896年—971年），益州華陽（今屬四川成都市）人，五代十國時后蜀詞人。在后蜀任職為中書舍人。據(jù)《宣和畫譜》載，他事孟昶時歷任翰林學(xué)士、門下侍郎同平章事，隨孟昶降宋后，授為散騎常侍，工詩文，特別長于詞，又善長笛，是花間派重要作家。

　　歐陽炯生于唐昭宗乾寧三年，卒于宋太祖開寶四年，年七十六歲。少事前蜀王衍，為中書舍人。蜀亡，歸后唐，為秦州從事。孟知詳鎮(zhèn)蜀替號，又為中書舍人。廣政十二年，（公元九四九年）除翰林學(xué)士。累拜門下侍郎，兼戶部尚書，同平章事，監(jiān)修國史。后隨孟昶歸寧，歷翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)左散騎常待。又善長笛，太祖曾召他在偏殿吹奏。后因事罷職。以本官分司西京卒。炯性好詩歌，嘗擬白居易諷諫詩五十篇。所作詞今四十八篇。見《唐五代詞》又為趙崇祚所編花間集作序。

　　前蜀亡，歸后唐，為秦州從事。孟知祥鎮(zhèn)成都，歐陽炯返蜀。后蜀時官至門下侍郎，兼戶部尚書，同平章事，兼修國史。宋太祖乾德三年(965)從孟昶降宋，曾任翰林學(xué)士。開寶四年(971)嶺南平，議遣歐陽炯祭南海，炯稱病不出，被罷職，不久去世。歐陽炯能詩，“雖多而不工”。仕后蜀時曾擬白居易諷諭詩50首以獻(xiàn)，受到孟昶嘉獎。又善長笛，工詞。其詞多寫艷情，風(fēng)格汗麗，有的流于淫靡?！掇ワL(fēng)詞話》說他的〔浣溪沙〕“相見休言有淚珠”，“自有艷詞以來，殆莫艷于此矣”。但他也有少數(shù)詞作，如寫南方風(fēng)物的《南鄉(xiāng)子》、《江城子》和《漁父》等，內(nèi)容與格調(diào)遠(yuǎn)出于艷詞之上。歐陽炯還曾為《花間集》作序，述花間詞的宗旨、淵源，反映了當(dāng)時這派詞人的創(chuàng)作態(tài)度與藝術(shù)趣味?！∑湓~現(xiàn)存40余首，見于《花間集》、《尊前集》、《唐五代詞》。事跡見《宋史·西蜀世家》、《十國春秋》?！W陽炯之詞傳世不多，然而卻多有絕妙之筆。比如他的《清平樂》： 春來階砌，春雨如絲細(xì)。春地滿飄春杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢。 春幡春細(xì)縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。雖然在意境上確實沒有出彩的地方，于一般描寫春愁的詩詞無二，但是用字的確別有特色。詩詞句句重復(fù)同一個字，五代之前早已有之，如《西洲曲》中 重復(fù)的“蓮”字。但是歐陽炯八句竟然用了十個“春”而一點不感覺別扭，真可謂之奇文也！然而不可以為這是文字游戲，詩中有此體，詞中亦缺此體不得！上闋歐陽炯從石階縫隙中長出的春草、絲細(xì)的春雨、飄落的春杏來讓人產(chǎn)生冬去春來，季節(jié)更替的感覺。然而“忽見陌頭楊柳色”春天已經(jīng)到來，自己卻孤身一人，閨婦如何能不“悔叫夫君覓封侯”？“春幡”乃是春天出游插在鬢角的小春旗，如今丈夫在外，雖然已經(jīng)到了杏花的飄飛季節(jié)，春旗還閑置在那里，無心收拾。可見閨婦在等待中的矛盾、惆悵的心情。最后兩句乃是說她做了個好夢，夢見心愛的人回家了，夢醒后卻只有思念陪伴她。歐陽炯就是這樣已不結(jié)為結(jié)，給人們留下充足的想象空間，細(xì)品其中滋味，不能不讓人擊節(jié)贊嘆！