送張光歸吳拼音版注音：

　　kàn qǔ tíng wú bái lù xīn ， quàn jūn bù yòng jiǔ fēng chén 。

　　看取庭蕪白露新，勸君不用久風(fēng)塵。

　　qiū lái duō jiàn cháng ān kè ， jiě ài lú yú néng jǐ rén 。

　　秋來多見長安客，解愛鱸魚能幾人。

　　送張光歸吳翻譯：

　　看到庭院里草葉上新著的白露了嗎?勸您不要久戀風(fēng)塵（指營營碌碌）了。在這官場上春去秋來所見到的大都是那些去往首都鉆營的人，像張瀚那樣因喜愛家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚膾而辭官回家的能有幾個呢?

　　送張光歸吳賞析：

　　這是一首送別詩，一首在秋風(fēng)初起，白露未唏的時節(jié)，送友人辭官歸故里的詩。寫詩的人不能算沒名氣，但也不算特有名氣，因此只有不多的資料存世；被送別的人更沒有名氣，沒能找到任何的說明。其實就算及其有名的唐詩《送元二使安西》里的元小二，也已經(jīng)淹沒在了歷史的長河里，僅留下了“姓元，行二”的說明，何況是這首名氣不怎么大的詩里的張小光呢，自然是無人說起了。

　　但是，就是這樣一首水平普普通通的唐詩，為什么能傳唱至今呢？因為其中的想象空間和可能包含的真摯感情！

　　首先從前二句來看，“看取庭蕪白露新，勸君不用久風(fēng)塵。”一首送別詩，說明友人是已經(jīng)明確要走了，那么對于一個要離開的人，為什么詩人還要勸他說： “天冷啦，你就好好滴走吧，別再留戀啦！”呢？我們是不是可以想象一下，其實這位張光兄，沒有那么強烈的主觀愿望想要走，但又不得不走呢？這就來了問題了，是發(fā)生了什么事情，使得他非走不可呢？一般分析，這一定不會是什么升官發(fā)財?shù)暮檬聝海∏∠喾?，反而可能是什么破家滅門的禍事。試想：時值白露時分，炎夏已逝，秋風(fēng)漸起，庭院中的露水沾濕了人的衣裳，大自然的寒冷已現(xiàn)端倪，而政治上、人事上的迫害可能也即將到來，這個時候，如果能走，還是趕緊離開吧，惹不起，躲一躲，總是能好一些吧。

　　在勸離之后，詩人接著寫到：“秋來多見長安客，解愛鱸魚能幾人。”這里用了兩個典故，首先是長安客，長安是唐朝的都城，自然匯聚了全國各地而來的人，這些宦游的人，“客”居長安，或想要在政治上有所作為，報效國家；或想要平步青云，高官厚祿；但也肯定有很多“人生在世不稱意”的。雍陶在《長安客感》中寫到：日過千萬家，一家非所依。不及行塵影，猶隨馬蹄歸。描述了這些不得意的“長安客”們四海漂泊，流浪四方的游子形象，大有背井離鄉(xiāng)的一種蒼涼無奈之感，約等于咱們現(xiàn)在所說的“北漂”。第二個典故是“鱸魚”，也就是張翰張季鷹的思念故鄉(xiāng)“莼鱸之思”。這兩個典故用在這里，就像在繼續(xù)開解友人：“你也不用為著離開長安返回家鄉(xiāng)而沮喪啦，開心點吧。你看看我們這些久為長安客的人，一個個過得漂泊孤零，哪有你這樣灑脫地回家好?。浚∽甙勺甙?，別傷心啦。我還挺羨慕你呢，呵呵?！?/p>

　　在張翰的“莼鱸之思”這個故事里，除了思鄉(xiāng)，還有一點也是要注意的。當時張翰辭官前是“齊王東曹掾”，也就是齊王手下的一個屬官，而就在他辭官后不久，齊王司馬冏兵敗，而張翰正因為辭官及時，沒有被牽連，得免于難，因此世人都認為他的棄官是看準了時機而為，并不僅僅是因為思念故鄉(xiāng)，或者說，思念故鄉(xiāng)只是一個由頭，甚至是借口。那么由此我們繼續(xù)前兩句的猜想，郎士元用這個典故來作為對友人的勸誡，是否也含有要友人“知機”的提示呢？思維一發(fā)散，真是覺得言有盡而意無窮??！

　　說了這么多，你們可能還要問，你前面說的“可能包含的真摯感情”在哪兒呢？看官！要知道，明知道一個人都惹了什么禍事，迫不得已要還鄉(xiāng)了，還能來送別，還能寫一首詩來送別，還能寫一首又是哄又是勸的送別詩來送別，就為了讓友人走得高興點兒、欣慰點兒！要是這還不算真摯的感情，那怎樣才算？