絕句·竹影和詩(shī)瘦拼音版注音：

　　zhú yǐng hé shī shòu ， méi huā rù mèng xiāng 。

　　竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。

　　kě lián jīn yè yuè ， bù kěn xià xī xiāng 。

　　可憐今夜月，不肯下西廂。

　　絕句·竹影和詩(shī)瘦翻譯賞析：

　　前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩(shī)人居處的清幽境界?！爸瘛焙汀霸?shī)”，一為自然之物，一為社會(huì)之物，二者本無從比較，但詩(shī)人用一個(gè)“瘦”字把二者緊密地聯(lián)系在一起，竹具有清瘦的形象，詩(shī)具有清瘦的風(fēng)格?！笆荨弊钟玫蒙?，為全詩(shī)定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢(mèng)香”則將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境聯(lián)系起來，梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，則香氣之濃郁、之悠長(zhǎng)可以想見。將竹與梅這樣的自然物象與詩(shī)與夢(mèng)這樣的人為之物煉在一句之中，這就構(gòu)成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒有“月”，但透過竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。在后兩句中，詩(shī)人便將“月”和盤托出。可憐者，可愛也。當(dāng)詩(shī)人信步庭院時(shí)，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時(shí)，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾！詩(shī)中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩(shī)人遺憾或幽怨的是什么？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無法溝通；也許什么都不是，只是詩(shī)人置身此時(shí)此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。

　　王庭筠善詩(shī)文，“文采風(fēng)流，照映一時(shí)”，以七言長(zhǎng)詩(shī)造語奇險(xiǎn)見稱。元好問《中州集》稱贊他“詩(shī)文有師法，高出時(shí)輩之右”，又在《黃華墓碑》中說他“暮年詩(shī)律深嚴(yán)，七言長(zhǎng)篇尤以險(xiǎn)韻為工”。況周頤云：“金源人詞，伉爽清疏，自成格調(diào)。 唯王黃華小令，間涉幽峭之筆，綿邈之音?！埃ā痘蒿L(fēng)詞話》卷三）王庭筠詩(shī)雖然工于造語，風(fēng)格清雋，但偏于模擬，較少藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。其內(nèi)容大多以閑適為主，除少數(shù)篇章抒發(fā)了一些宦途波折的苦悶情緒外，極少接觸現(xiàn)實(shí)題材。這較典型地代表了大定、明昌間金代詩(shī)壇脫離現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。其存詩(shī)近30首，存詞10多首，被元好問收入《中州集》及《中州樂府》。

　　書畫，山水師任詢（字君謨），其書法和枯木竹石學(xué)米芾，重視筆墨情趣，不為成法所囿，上逼古人。與黨懷英、趙沨、趙秉文俱以書法成名家，其畫與詩(shī)文緊密結(jié)合，發(fā)展了文人畫派，對(duì)后世影響甚大。傳世作品《幽竹枯槎圖》卷，絹本，墨筆，卷末王庭筠以大行書題識(shí)曰：“黃華山真隱，一行涉世，便覺俗狀可憎，時(shí)拈禿筆作幽竹枯槎，以自料理耳。”該畫筆墨富有變化，柏樹用筆瀟灑爽朗，水墨淋漓，霜韻鐵骨；畫竹筆力挺勁，葉如刀裁，縱恣奔放，現(xiàn)藏日本京都藤井齊成會(huì)。明李日華《六硯齋三筆》說：“庭筠書法沉頓雄快，與南宋諸老各行南北，元初，子山諸人不及也?！苯饑?guó)元好問認(rèn)為：庭筠書法雖有北方胡羯末的雄悍之氣，卻也風(fēng)流蘊(yùn)藉。元袁櫵說：“黃華老人悉祖寶章，故其大氣超軼抗衡?！焙笕藢?duì)其書法評(píng)論是很高的。

　　著有《王翰林文集》40卷、《黃華集》、《藂辨》10卷等，但多散佚于金末衰亂之世。存世墨跡有《幽竹枯槎圖題辭》，碑刻有《博州重修廟學(xué)記》、《重修蜀先主廟碑》等。著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、東北文獻(xiàn)史學(xué)家金毓黻編著的王氏《黃華集》，收錄其文章詩(shī)詞，并編撰《年譜》傳于世。