午枕拼音版注音：

　　bǎi nián chūn mèng qù yōu yōu ， bù fù chuī xiāo xiàng cǐ liú 。

　　百年春夢去悠悠，不復(fù)吹簫向此留。

　　yě cǎo zì huā huán zì luò ， míng qín xiāng rǔ yì xiāng chóu 。

　　野草自花還自落，鳴禽相乳亦相酬。

　　jiù xī mái mò kāi xīn jìng ， zhū hù qī xié jiàn huà lóu 。

　　舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。

　　yù bǎ yī bēi wú bàn lǚ ， yǎn kàn xīng fèi shǐ rén chóu 。

　　欲把一杯無伴侶，眼看興廢使人愁。

　　午枕翻譯：

　　一覺睡醒雖短暫夢中卻仿佛已過百年，只可以自己沒有神仙道術(shù)可以留在夢境之中。

　　野草花開花落，鳴鳩仍相乳相酬。

　　舊時的小路已被雜草掩蓋只能另辟小徑，朱紅色大門歪歪斜斜隱約可見其后的雕廊畫樓。

　　想要痛飲一杯只憾無人對飲，只能看著眼前的頹敗景象感嘆物是人非，心中一時愁緒難平。

　　午枕賞析：

　　王安石（1021年12月18日——1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

　　慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

　　王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽為“通儒” ，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

　　在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。