荔枝嘆拼音版注音:
shí lǐ yī zhì fēi chén huī , wǔ lǐ yī hòu bīng huǒ cuī 。
十里一置飛塵灰,五里一堠兵火催。
diān kēng pú gǔ xiāng zhěn jiè , zhī shì lì zhī lóng yǎn lái 。
顛坑仆谷相枕藉,知是荔枝龍眼來。
fēi chē kuà shān hú héng hǎi , fēng zhī lù yè rú xīn cǎi 。
飛車跨山鶻橫海,風枝露葉如新采。
gōng zhōng měi rén yī pò yán , jīng chén jiàn xuè liú qiān zǎi 。
宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載。
yǒng yuán lì zhī lái jiāo zhōu , tiān bǎo suì gòng qǔ zhī fú 。
永元荔枝來交州,天寶歲貢取之涪。
zhì jīn yù shí lín fǔ ròu , wú rén jǔ shāng lèi bó yóu 。
至今欲食林甫肉,無人舉觴酹伯游。
wǒ yuàn tiān gōng lián chì zǐ , mò shēng yóu wù wéi chuāng wěi 。
我愿天公憐赤子,莫生尤物為瘡痏。
yǔ shùn fēng tiáo bǎi gǔ dēng , mín bù jī hán wéi shàng ruì 。
雨順風調百谷登,民不饑寒為上瑞。
jūn bù jiàn , wǔ yí xī biān sù lì yá , qián dīng hòu cài xiāng chǒng jiā 。
君不見,武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相寵加。
zhēng xīn mǎi chǒng gè chū yì , jīn nián dòu pǐn chōng guān chá 。
爭新買寵各出意,今年斗品充官茶。
wú jūn suǒ fá qǐ cǐ wù , zhì yǎng kǒu tǐ hé lòu yé ?
吾君所乏豈此物,致養(yǎng)口體何陋耶?
luò yáng xiàng jūn zhōng xiào jiā , kě lián yì jìn yáo huáng huā 。
洛陽相君忠孝家,可憐亦進姚黃花。
荔枝嘆翻譯:
五里路、十里路設一驛站,運送荔枝的馬匹,揚起滿天灰塵,急如星火;
路旁坑谷中摔死的人交雜重疊,百姓都知道,這是荔枝龍眼經(jīng)過。
飛快的車兒越過了重重高山,似隼鳥疾飛過海;到長安時,青枝綠葉,仿佛剛從樹上摘采。
宮中美人高興地咧嘴一笑,那揚起的塵土,那飛濺的鮮血,千載后仍令人難以忘懷。
永元年的荔枝來自交州,天寶年的荔枝來自涪州,人們到今天還恨不得生吃李林甫的肉,有誰把酒去祭奠唐伯游?
我只希望天公可憐可憐小百姓,不要生這樣的尤物,成為人民的禍害。
只愿風調雨順百谷豐收,人民免受饑寒就是最好的祥瑞。
你沒見到武夷溪邊名茶粟粒芽,前有丁謂,后有蔡襄,裝籠加封進貢給官家?
爭新買寵各出巧意,弄得今年斗品也成了貢茶。
我們的君主難道缺少這些東西?只知滿足皇上口體欲望,是多么卑鄙惡劣!
可惜洛陽留守錢惟演是忠孝世家,也為邀寵進貢牡丹花!
荔枝嘆賞析:
詩分三段,每段八句。第一段寫古時進貢荔枝事。歷史上把荔枝作為貢品,最著名的是漢和帝永元年間及唐玄宗天寶年間?!笆铩彼木洌瑢憹h和帝時,朝廷令交州進獻荔枝,在短途內置驛站以便飛快地運送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不計其數(shù)。“飛車”四句,寫唐玄宗時令四川進獻荔枝,派飛騎送來,到長安時,還是新鮮得如剛采下來一樣,朝廷為了博楊貴妃開口一笑,不顧為此而死去多少人。這一段,抓住荔枝一日色變,二日香變,三日味變的特點,在運輸要求快捷上做文章,指出朝廷為飽口福而草菅人命。這一點,杜牧《過華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”已作了描寫,蘇詩中“知是荔支龍眼來”、“宮中美人一破顏”句就是從杜牧詩中化出。但杜牧詩精警,蘇詩用賦體,坐實了說,博大雄深,二者各有不同。
“永元”起八句是第二段,轉入議論感慨。詩人以無比憤慨的心情,批判統(tǒng)治者的荒淫無恥,誅伐李林甫之類,媚上取寵,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感嘆朝廷中少了像唐羌那樣敢于直諫的名臣。于是,他想到,寧愿上天不要生出這類可口的珍品,使得百姓不堪負擔,只要風調雨順,人們能吃飽穿暖就行了。這段布局很巧,“永元”句總結第一段前四句漢貢荔枝事,“天寶”句總結后四句唐貢荔枝事,“至今”句就唐事發(fā)議論,“無人”句就漢事發(fā)議論,互為交叉,錯合參差,然后用“我愿”四句作總束,承前啟后。
“君不見”起八句是第三段,寫近時事。由古時的奸臣,詩人想到了近時的奸臣;由古時戕害百姓的荔枝,詩人想到了近時戕害百姓的各種貢品。詩便進一步引申上述的感嘆,舉現(xiàn)實來證明,先說了武夷茶,又說了洛陽牡丹花。這段對統(tǒng)治者的鞭撻與第一、二段意旨相同,但由于說的是眼前事,所以批判得很有分寸。詩指責奸臣而不指責皇帝,是詩家為尊者諱的傳統(tǒng)。就像杜甫《北征》“不聞夏殷衰,中自誅褒妲”,寫安史之亂而為玄宗開釋;李白《巴陵送賈舍人》“圣主恩深漢文帝,憐君不遣到長沙”,寫才士被貶,反說皇帝大度。蘇軾在這里用的也是這種“春秋筆法”,很顯然,他不僅反對佞臣媚上,對皇帝接受佞臣的進貢,開上行下效之風,使百姓蒙受苦難,他也是十分不滿的。這一段,如奇軍突起,忽然完全撇開詩所吟詠的荔枝,雜取眼前事,隨手揮灑,開拓廣泛,且寫得波折分明,令人應接不暇。而詩人胸中郁勃之氣,一瀉而出,出沒開闔,極似杜詩。
全詩有敘有議,不為題囿,帶有詩史的性質,因此清方東樹等的贊譽。