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    虞美人·述懷拼音版注音、翻譯、賞析(蘇軾)

    2019-03-22 09:47:35  來(lái)源: 小升初網(wǎng)  
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    虞美人·述懷拼音版.jpg

      虞美人·述懷拼音版注音:

      guī xīn zhèng sì sān chūn cǎo 。 shì zhuó lái yī xiǎo 。

      歸心正似三春草。試著萊衣小。

      jú huái jǐ rì xiàng wēng kāi 。

      橘懷幾日向翁開(kāi)。

      huái zǔ yǐ chēn wén dù 、 bù guī lái 。

      懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。

      chán xīn yǐ duàn rén jiān ài 。 zhǐ yǒu píng jiāo zài 。

      禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。

      xiào lùn guā gé yī píng tóng 。

      笑論瓜葛一枰同。

      kàn qǔ líng guāng xīn fù 、 yǒu jiā fēng 。

      看取靈光新賦、有家風(fēng)。

      虞美人·述懷翻譯:

      馬中玉探母歸心如三月春草之盛,像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親;像三國(guó)吳人陸績(jī)六歲見(jiàn)袁術(shù)時(shí),悄悄懷揣三枚橘子,欲歸送母親;又像晉人王坦之不速歸探父懷祖,父親便要瞪眼發(fā)怒了。

      我心境清靜澄明,已無(wú)七情六欲,不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛(ài)了。只有平昔之交,不論什么糾葛親友關(guān)系都一視同仁。看一下《靈光》新賦,頗有馬中玉的詩(shī)書(shū)傳家風(fēng)范。

      虞美人·述懷賞析:

      上片贊頌友人馬中玉對(duì)其父母的孝養(yǎng)之心:四句全部用典?!皻w心正似三月草”,化用孟郊《游子吟》詩(shī)事;“試著萊衣小”,乃選用《列女傳》“老萊子孝養(yǎng)二親”之典;“橘懷幾日向翁開(kāi)”,是用《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》之故事;“懷祖已嗔文度、不歸來(lái)”,乃化用《晉書(shū)·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實(shí)際,貼切自然,啟人聯(lián)想,可以窺見(jiàn)詞人的學(xué)識(shí)淵博和才藝出眾。

      下片則嘆息自己的心緒和情感,遠(yuǎn)不如友人馬中玉的熱烈積極:“禪心已斷人間愛(ài),只有平交在。笑論瓜葛一秤同。”詞人在仕途上屢遭挫折,佛家的清靜澄明,已浸透了他的心靈,消磨掉了熾熱的情感,已不似馬中玉這般執(zhí)著于人間的諸般情愛(ài)了。所剩下的,只有平昔之交,不論什么糾葛親友關(guān)系,都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對(duì)比反差中,突出烘托了馬中玉的孝親個(gè)性和形象。末句:“看取靈光新賦、有家風(fēng)”,又回到用典的藝術(shù)方法上,它以后漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾,再次補(bǔ)充贊美了馬中玉的詩(shī)書(shū)傳家風(fēng)范。

      全詞疊用事典,引喻譬類,意象復(fù)加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿形象,堪稱是詞人“以才學(xué)為詞”的典型之作。引譬用典,可使詞章含蓄蘊(yùn)藉,別造新境,烘云托月,虛實(shí)相生;然而,這首詞典故過(guò)多,也往往形成詞意晦澀,阻滯思路,不易霎時(shí)領(lǐng)會(huì)詞旨的缺憾。