赴戍登程口占示家人二首拼音版注音：

　　chū mén yī xiào mò xīn āi ， hào dàng jīn huái dào chù kāi 。

　　出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。

　　shí shì nán cóng wú guò lì ， dá guān fēi zì yǒu shēng lái 。

　　時(shí)事難從無過立，達(dá)官非自有生來。

　　fēng tāo huí shǒu kōng sān dǎo ， chén rǎng cóng tóu shǔ jiǔ gāi 。

　　風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓。

　　xiū xìn ér tóng qīng bó yǔ ， chī tā zhào lǎo sòng dēng tái 。

　　休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺(tái)。

　　lì wēi rèn zhòng jiǔ shén pí ， zài jié shuāi yōng dìng bù zhī 。

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

　　gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ ， qǐ yīn huò fú bì qū zhī 。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　　zhé jū zhèng shì jūn ēn hòu ， yǎng zhuō gāng yú shù zú yí 。

　　謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

　　xì yǔ shān qī tán gù shì ， shì yín duàn sòng lǎo tóu pí 。

　　戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　赴戍登程口占示家人二首翻譯：

　　我離家外出去遠(yuǎn)行，無論到哪里，都會(huì)敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達(dá)，心里不要難受悲哀。

　　世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯(cuò)中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來。

　　回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數(shù)歷山川。

　　不要理會(huì)那般人幸災(zāi)樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺(tái)”之類的混話。

　　我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。

　　如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚?、有福就上前迎受嗎?/p>

　　我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。

　　我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩來為我送行。

　　赴戍登程口占示家人二首賞析：

　　首聯(lián)是說：我以微薄的力量為國擔(dān)當(dāng)重任，早已感到疲憊。如果繼續(xù)下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時(shí)有味是無能”等詩句同一機(jī)杼，都是正話反說、反言見意之辭。

　　頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達(dá)，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因?yàn)楹ε聻?zāi)禍而逃避呢。”此聯(lián)已成為百余年來廣為傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操?！吧酪浴?，語出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說：“茍利社稷，死生以之?！边@里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”，準(zhǔn)確地理解它的含義才能讀懂全詩。

　　頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受，其實(shí)心底卻埋藏著巨痛，細(xì)細(xì)咀嚼，似有萬丈波瀾?！爸喚印保鉃榱T官回鄉(xiāng)或流放邊遠(yuǎn)地區(qū)。按封建社會(huì)的慣例，大臣無論受到什么處分，只要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個(gè)忠心耿耿而無端受責(zé)的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典?！苯酉聛硎钦f：“到邊疆做一個(gè)多干體力活、少動(dòng)腦子的‘戍卒’，對我正好是養(yǎng)拙之道?！薄皠偂保础皠偤谩?、“正好”。也就是說：“您這樣處理一個(gè)罪臣再合適不過了?！?/p>

　　尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個(gè)故事生發(fā)而來：宋真宗時(shí)，訪天下隱者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時(shí)其妻送詩一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。”楊樸借這首打油詩對宋真宗表示不愿入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會(huì)送掉老命的?！毖酝庵猓扔诤畹貙Φ拦獾郾硎荆骸拔乙菜藕驂蚰?，還是讓我安安生生當(dāng)老百姓吧?！狈饨ㄉ鐣?huì)中的一位大忠臣，能說出這樣的牢騷話來，也就達(dá)到極限了。我們認(rèn)真體味這首七律，當(dāng)能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。

　　對仗工穩(wěn)而靈活，是此詩寫作技巧上的一個(gè)特點(diǎn)。如，以“國家”對“禍?！?，以“生死”對“避趨”，按詞性來說，都是正對?！吧酪浴钡摹耙浴弊肿鳌盀椤苯?，是動(dòng)詞；而“之”字是虛詞。作者既用“以”字的實(shí)詞義表達(dá)思想內(nèi)容，又借它的虛詞義來與“之”字構(gòu)成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動(dòng)力。