水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜拼音版注音：

　　bù jiàn nán shī jiǔ ， màn shuō běi qún kōng 。

　　不見南師久，漫說北群空。

　　dāng chǎng zhī shǒu ， bì jìng huán wǒ wàn fū xióng 。

　　當場只手，畢竟還我萬夫雄。

　　zì xiào táng táng hàn shǐ ， dé sì yáng yáng hé shuǐ ， yī jiù zhī liú dōng ？

　　自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？

　　qiě fù qióng lú bài ， huì xiàng gǎo jiē féng ！

　　且復穹廬拜，會向藁街逢！

　　yáo zhī dū ， shùn zhī rǎng ， yǔ zhī fēng 。

　　堯之都，舜之壤，禹之封。

　　yú zhōng yīng yǒu ， yī gè bàn gè chǐ chén róng ！

　　于中應有，一個半個恥臣戎！

　　wàn lǐ xīng shān rú xǔ ， qiān gǔ yīng líng ān zài ， páng bó jǐ shí tōng ？

　　萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？

　　hú yùn hé xū wèn ， hè rì zì dāng zhōng ！

　　胡運何須問，赫日自當中！

　　水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜翻譯：

　　不見南方的軍隊去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說中原的人才已一掃而空。當場伸出手來力挽狂瀾，終究還要歸還我的氣壓萬夫的英雄。自笑身為堂堂的大漢民族的使節(jié)，居然像河水一般，向東而流（比喻對金人的朝拜）。暫且再向敵人的帳篷（穹廬）走一遭，將來定要征服他們，下次與金主再見就要在我大宋的屬國使節(jié)館了。

　　是唐堯建立的城都，是虞舜開辟的土壤，是夏禹對疆域的分封。在這當中應有一個半個知恥的臣子站出來保衛(wèi)國家。萬里河山充斥著金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來的愛國志士的英靈安在，浩大的抗金正氣什么時候才能伸張暢通？金人的命運用不著多問，祖國將像光輝燦爛的太陽照耀在空中。

　　水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜賞析：

　　以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書》中說：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國，而五十年之間無一豪杰之能自奮哉？”在《與章德茂侍郎》信中說：“主上有北向爭天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋，庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！”這首《水調(diào)歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書龍川集后》說陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟之懷，略已陳矣！’”可見他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說教，而是他“平生經(jīng)濟之懷”的自覺袒露，是他火一般政治熱情的自然噴發(fā)。梁啟超《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文認為這類作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，迸裂到字句上。我們既承認情感越發(fā)真，越發(fā)神圣；講真，沒有真得過這一類了。這類文學，真是和那作者的生命分劈不開！”這些話，可能有過甚其辭之處，但對理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他鮮明個性的化身，是他自我形象的一種表現(xiàn)。

　　在抒發(fā)愛國豪情壯志、促進詞體發(fā)展的大合唱中，陳亮高亢雄壯的歌喉征服了千百年來的“聽眾”。在陳亮所有的愛國詞中，這首送章德茂的《水調(diào)歌頭》獨樹一幟，寫得頗具特色。整篇立意深遠，章法整飭，同時體現(xiàn)了南宋抗金派詞充滿強烈的民族自豪感和抗戰(zhàn)必勝的堅定信念的特點。這種詞使人振奮，使人鼓舞，帶有積極浪漫主義的氣息。