賣花聲·懷古拼音版注音：

　　ē páng wǔ diàn fān luó xiù ， jīn gǔ míng yuán qǐ yù lóu ， suí dī gǔ liǔ lǎn lóng zhōu 。

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

　　bù kān huí shǒu ， dōng fēng huán yòu ， yě huā kāi mù chūn shí hòu 。

　　不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。

　　měi rén zì wěn wū jiāng àn ， zhàn huǒ céng shāo chì bì shān ， jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān 。

　　美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。

　　shāng xīn qín hàn ， shēng mín tú tàn ， dú shū rén yī shēng cháng tàn 。

　　傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

　　賣花聲·懷古翻譯：

　　阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平；金谷園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風又起，暮春時候一片凄清。

　　美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。

　　賣花聲·懷古賞析：

　　這組曲子由兩首小令曲組成。下面是四川大學文學與新聞學院教授周嘯天先生對這組曲的賞析。

　　令曲與傳統(tǒng)詩詞中的絕句與令詞，有韻味相近者，有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲，前一首便與詩詞相近，后一首則與詩詞相遠。

　　第一首曲子開頭先用三個典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂，二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂，三是隋煬帝沿運河南巡江都游樂。這三個典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發(fā)端而不說其結(jié)局?！安豢盎厥住彼淖旨s略寓慨，遂結(jié)以景語：“東風還又，野花開暮春時候?！边@是詩詞中常用的以“興”終篇的寫法，同時，春意闌珊的凄清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對照，一熱一冷，一興一衰，一有一無，一樂一哀，真可興發(fā)無限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長短參差，奇偶間出，更近于令詞。不過，一開篇就是鼎足對的形式，所列三事不在一時、不在一地且不必關(guān)聯(lián)（但相類屬），這是它與向來的“登臨”懷古詩詞有所不同之處。

　　相比較而言，第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事。看起來這些事彼此毫無邏輯聯(lián)系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見前三句所寫的也有共通的內(nèi)容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒有普通老百姓的地位。這一來，作者揭示了一個嚴酷的現(xiàn)實，即不管哪個封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對比上，最后激發(fā)直呼的“讀書人一聲長嘆”，也就驚心動魄了。這個結(jié)尾句意義深刻且耐人回味?！白x書人”可泛指當時有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實，寄寓著豐富的感情，有對“風流總被雨打風吹去”、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的嘆惋，有對“興，百姓苦；亡，百姓苦”的責難，有對“爭強爭弱，天喪天亡，都一枕夢黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實，能加深作品的思想深度，顯得真實準確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何。在語言風格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運用口語乃至俗語，尤其是最后一句的寫法，更是傳統(tǒng)詩詞中見所未見、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語言結(jié)合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風致”，去詩詞韻味遠甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。

　　這兩首懷古元曲，在內(nèi)容上極富于人民性，無論是抨擊社會現(xiàn)實，還是審視歷史，都稱得上是佳作。