池鶴二首拼音版注音：

　　gāo zhú lóng qián wú bàn lǚ ， luàn jī qún lǐ yǒu fēng biāo 。

　　高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。

　　dī tóu zhà kǒng dān shā luò ， shài chì cháng yí bái xuě xiāo 。

　　低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。

　　zhuǎn jué lú cí máo sè xià ， kǔ xián yīng wǔ yǔ shēng jiāo 。

　　轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。

　　lín fēng yī lì sī hé shì ， chàng wàng qīng tián yún shuǐ yáo 。

　　臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙。

　　chí zhōng cǐ hè hè zhōng xī ， kǒng shì liáo dōng lǎo lìng wēi 。

　　池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。

　　dài xuě sōng zhī qiào xī jìng ， fàng huā líng piàn zhuì máo yī 。

　　帶雪松枝翹膝脛，放花菱片綴毛衣。

　　dī huí qiě xiàng lín jiān sù ， fèn xùn zhōng xū tiān wài fēi 。

　　低回且向林間宿，奮迅終須天外飛。

　　ruò wèn gù cháo zhī chǔ zài ， zhǔ rén xiāng liàn wèi néng guī 。

　　若問故巢知處在，主人相戀未能歸。

　　池鶴二首翻譯：

　　在高高的竹籠前沒有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。

　　低下頭怕丹砂落下，曬翅的時候擔(dān)心白色的短尾消失。

　　轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺得它毛色污濁，又討厭鸚鵡的叫聲太諂媚。

　　對風(fēng)鳴唳想的究竟是什么呢？惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。

　　池塘中的這只鶴是鶴中稀有的品種，恐怕是傳說中的遼東丁令威吧。

　　它高高的站在帶雪的松枝上，用菱花的花瓣點綴自己的羽毛。

　　低空徘徊時會到籠子里棲宿，快速張開翅膀時終究要飛到遼闊的天空。

　　你若問它的故巢，它知道在哪里，只是留戀現(xiàn)在的主人還不能歸去。

　　池鶴二首賞析：

　　白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常游歷于龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會”，與會者有胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為僧如滿之弟子。

　　唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉(xiāng)便發(fā)生了戰(zhàn)爭。藩鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時光。而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。

　　白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法;其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”(《與元九書》)的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”(《與元九書》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、