望岳三首·其三拼音版注音：

　　nán yuè pèi zhū niǎo ， zhì lǐ zì bǎi wáng 。

　　南岳配朱鳥，秩禮自百王。

　　xū xī lǐng dì líng ， hóng dòng bàn yán fāng 。

　　欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。

　　bāng jiā yòng sì diǎn ， zài dé fēi xīn xiāng 。

　　邦家用祀典，在德非馨香。

　　xún shǒu hé jì liáo ， yǒu yú jīn zé wáng 。

　　巡守何寂寥，有虞今則亡。

　　jì wú ài shì wǎng ， xíng mài yuè xiāo xiāng 。

　　洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。

　　kě rì jué bì chū ， yàng zhōu qīng guāng páng 。

　　渴日絕壁出，漾舟清光旁。

　　zhù róng wǔ fēng zūn ， fēng fēng cì dī áng 。

　　祝融五峰尊，峰峰次低昂。

　　zǐ gài dú bù cháo ， zhēng cháng yè xiāng wàng 。

　　紫蓋獨(dú)不朝，爭長嶪相望。

　　gōng wén wèi fū rén ， qún xiān jiá áo xiáng 。

　　恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。

　　yǒu shí wǔ fēng qì ， sàn fēng rú fēi shuāng 。

　　有時五峰氣，散風(fēng)如飛霜。

　　qiān pò xiàn xiū tú ， wèi xiá zhàng chóng gāng 。

　　牽迫限修途，未暇杖崇岡。

　　guī lái jì mìng jià ， mù yù xiū yù táng 。

　　歸來覬命駕，沐浴休玉堂。

　　sān tàn wèn fǔ zhǔ ， hé yǐ zàn wǒ huáng 。

　　三嘆問府主，曷以贊我皇。

　　shēng bì rěn shuāi sú ， shén qí sī jiàng xiáng 。

　　牲璧忍衰俗，神其思降祥。

　　望岳三首·其三翻譯：

　　傳說南岳有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。

　　在大半廣闊的南方之地祀岳時，迅速吸取天地靈氣。

　　朝廷對衡山施以祭祀之典，但治理國家在于德政而不是燒香點(diǎn)蠟。

　　巡視地方祭祀南岳，何等寂寥，當(dāng)年的先人已早離去。

　　我身受世俗的法禮教德的阻礙，現(xiàn)在終于越瀟湘，來到衡山了。

　　我終日或游走于山崖峻嶺中，或在泛起清光的河上泛舟。

　　祝融山極為高聳，山頂似乎直觸低處的昴星。

　　但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下，似與華山爭高。

　　又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。

　　有時群峰頂上的氣候，刮起的風(fēng)像飛霜一樣。

　　走長途的時間很緊，沒有時間拄著杖爬上高崇的山嶺。

　　登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。

　　多次和郡守對話，問他這怎會有這樣雄偉的衡山？這不得不詠贊我皇了。

　　祭祀用的玉忍耐世間之俗，而用于祭祀，但神會因此而降福人間的。

　　望岳三首·其三賞析：

　　詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫景敘事?！澳显琅渲禅B，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方”幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山?！霸诘路擒跋恪本?，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國，所以有望岳的機(jī)會。接下來自“渴日絕壁出”至“散風(fēng)如飛霜”寫衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結(jié)，呼應(yīng)起筆“秩禮”。而“曷以贊我皇”一句，杜甫愛國之心，強(qiáng)烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。