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    秋歸輞川莊作拼音版注音、翻譯、賞析(王維)

    2018-12-28 18:49:35  來(lái)源: 小升初網(wǎng)  
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    秋歸輞川莊作.jpg

      秋歸輞川莊作拼音版注音:

      jī yǔ kōng lín yān huǒ chí , zhēng lí chuī shǔ xiǎng dōng zī 。

      積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。

      mò mò shuǐ tián fēi bái lù , yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí 。

      漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

      shān zhōng xí jìng guān zhāo jǐn , sōng xià qīng zhāi zhé lù kuí 。

      山中習(xí)靜觀槿,松下清齋露葵。

      yě lǎo yǔ rén zhēng xí , hǎi ōu hé shì gèng xiāng yí 。

      野老與人爭(zhēng)席,海鷗何事更相疑。

      秋歸輞川莊作翻譯:

      連日雨后,樹(shù)木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。

      廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛;田野邊繁茂的樹(shù)林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。

      我在山中修身養(yǎng)性,觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝;在松下吃著素食,和露折葵不沾葷腥。

      我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場(chǎng)中退出來(lái)的人,而鷗鳥(niǎo)為什么還要猜疑我呢?

      秋歸輞川莊作賞析:

      “積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑?!笔茁?lián)寫田家生活,是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)。詩(shī)人視野所及,先寫空林煙火,一個(gè)“遲”字,不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神,而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐,展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面,秩序井然而富有生活氣息,使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。

      頷聯(lián)寫自然景色,同樣是詩(shī)人靜觀所得:“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!陛y川之夏,百鳥(niǎo)飛鳴,詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺,聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪:雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”,這便是很好的例證。

      唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”的詩(shī)句,便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上);明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō):“摩詰盛唐,嘉祐中唐,安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉祐用摩詰詩(shī)?!保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五)按,嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚,誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句,這很難說(shuō);然而,從藝術(shù)上看,兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得認(rèn)為王維添加的兩個(gè)疊詞使詩(shī)句更加精彩?!澳庇袕V闊意,“陰陰”有幽深意,“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”,畫面就顯得開(kāi)闊而深邃,富有境界感,渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

      如果說(shuō),首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情,那么,面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴,詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中,人物活動(dòng)也好,自然景色也好,并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬,而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾,染上了鮮明的主觀色彩,體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō),置身于這世外桃源般的輞川山莊,真可謂得其所哉了,這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。

      “山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵?!痹?shī)人獨(dú)處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,采露葵以供清齋素食。這情調(diào),在一般世人看來(lái),未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人,卻從中領(lǐng)略到極大的興味,比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng),不啻天壤云泥。

      “野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?”詩(shī)人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故,快慰地宣稱自己早已去心機(jī)絕俗念,隨緣任遇,與世無(wú)爭(zhēng),再也不被人猜忌,足可以免除塵世煩惱,悠悠然耽于山林之樂(lè)了。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結(jié)合,十分恰切地表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離塵囂、澹泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

      這首七律,形象鮮明,興味深遠(yuǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致,流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛(ài),是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷,說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認(rèn)為“淡雅幽寂,莫過(guò)右丞《積雨》”,贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格,藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。