關(guān)河道中拼音版注音：

　　huái mò chán shēng liǔ shì fēng ， yì lóu gāo yǐ xī yáng dōng 。

　　槐陌蟬聲柳市風(fēng)，驛樓高倚夕陽(yáng)東。

　　wǎng lái qiān lǐ lù cháng zài ， jù sàn shí nián rén bù tóng 。

　　往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同。

　　dàn jiàn shí guāng liú sì jiàn ， qǐ zhī tiān dào qū rú gōng 。

　　但見(jiàn)時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓。

　　píng shēng zhì yè kuāng yáo shùn ， yòu nǐ cāng làng xué diào wēng 。

　　平生志業(yè)匡堯舜，又?jǐn)M滄浪學(xué)釣翁。

　　關(guān)河道中翻譯：

　　田間槐樹(shù)上的鳴蟬吱吱的叫著，柳條輕輕得搖擺引起了陣陣清風(fēng)，驛站的高樓的向東倚靠著西沉的夕陽(yáng)。來(lái)來(lái)往往幾千里的路依然默默的在那里，但當(dāng)年的故人聚了又散，漫漫十年時(shí)光讓舊友都不在身邊。（世人）只看到時(shí)間如箭，迅速流逝，哪知道天道曲折，像弓箭一樣彎曲（連時(shí)光走的都并不順利，何況是人呢？），今生的志向就是能夠輔助像堯帝和舜帝（那樣賢明圣德的君主），又想要效仿滄浪水邊的漁夫，（過(guò)著獨(dú)善自我的逍遙生活。）

　　關(guān)河道中賞析：

　　“但見(jiàn)時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓?！币痪洳粌H僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光陰似箭，時(shí)光飛速流逝、無(wú)法把握，和對(duì)舊人故事都已遠(yuǎn)去的無(wú)奈和遺憾。我們更能從此句中看出作者深知，世間事事皆艱難，因?yàn)樘斓辣厩?，人世間的跌宕起伏，或許正是天意的考驗(yàn)。此句運(yùn)用比喻，將時(shí)光比作飛箭，將天道比作彎弓，因而時(shí)光在彎曲的天道中飛逝，同樣也是非常的艱難。但世人往往看不到這一點(diǎn)，蒼白的抱怨解決不了任何事情，腳踏實(shí)地、接受現(xiàn)實(shí)才是最重要的。作者的現(xiàn)實(shí)思想在后句也有所體現(xiàn)。

　　“平生志業(yè)匡堯舜”是韋莊一生執(zhí)著追求的政治理想與志向。韋莊前半生逢黃巢農(nóng)民大起義，后來(lái)又遭遇藩鎮(zhèn)割據(jù)大混戰(zhàn)，自稱“平生志業(yè)匡堯舜”，早年為實(shí)現(xiàn)其理想報(bào)復(fù)，也始終“強(qiáng)親文墨事儒丘”《驚秋》，忠于唐王朝是他思想的核心。此句與杜甫《奉贈(zèng)韋丞丈二十二韻》中的“致君堯舜上”也似乎有著緊密承接的關(guān)系。與偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫一樣，讀書人為了修身、齊家、治國(guó)、平天下，要做到出將入相的地位，而讀盡詩(shī)書、滿腹學(xué)識(shí)。希望自己能成為賢相，輔佐君王，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活，讓自己的政治構(gòu)想實(shí)現(xiàn)，為文能針砭時(shí)政，暢舒胸中懷抱，達(dá)到化育黎眾的目的。他們認(rèn)為當(dāng)君主像堯帝與舜帝那樣明德睿智，察納雅言時(shí)，他們的才華就得以施展，也就不虛此生。然而理想往往與現(xiàn)實(shí)相違背，他們沒(méi)有遇到明主，因而他們懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，他們一心想為國(guó)作出貢獻(xiàn)，但苦于無(wú)路。

　　“又?jǐn)M滄浪學(xué)釣翁?！迸c杜甫的更加廣大和無(wú)私的胸懷相比，韋莊并不能完全不顧自己的生活，而一心為國(guó)擔(dān)憂，他秉承了中國(guó)儒家的傳統(tǒng)思想，“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語(yǔ)出《漢書新注》）”和“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的內(nèi)涵，認(rèn)為自己若被重用，則“志業(yè)匡堯舜”，但若無(wú)明主，就只能順其自然，適應(yīng)環(huán)境，不再做更多的努力，這是詩(shī)人思想的寫照。

　　關(guān)河道中閱讀答案（閱讀理解題及答案）:

　　《關(guān)河道中》是唐代詩(shī)人（）所作詩(shī)詞之一。本詩(shī)表明了作者（）。

　?。f莊）（自己的志向決心和生活態(tài)度）