自敘拼音版注音：

　　jiǔ wèng qín shū bàn bìng shēn ， shú ān shí shì lè yú pín 。

　　酒甕琴書伴病身，熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。

　　nìng wéi yǔ zhòu xián yín kè ， pà zuò qián kūn qiè lù rén 。

　　寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。

　　shī zhǐ wèi néng wàng jiù wù ， shì qíng nài zhí bù róng zhēn 。

　　詩(shī)旨未能忘救物，世情奈值不容真。

　　píng shēng fèi fǔ wú yán chù ， bái fà wú táng yī yì rén 。

　　平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人。

　　自敘翻譯：

　　酒甕琴書終日與日漸衰病的身體相伴，雖然我熟知世道人情但也樂(lè)于孤寂清貧。

　　我寧愿安守窮困，做一個(gè)天地之間的詩(shī)者，決不投身官場(chǎng)，成為世間利祿之人。

　　吟詩(shī)作賦時(shí)不忘濟(jì)世救物，可嘆的是，世道黑暗，人情深險(xiǎn)，不能容忍正直本真。

　　平生肺腑之言無(wú)處訴說(shuō)，如今老矣，蒼顏白發(fā)，只能遁身世處，做一個(gè)隱逸之人。

　　自敘賞析：

　　詩(shī)的首聯(lián)概述詩(shī)人的境遇和處世態(tài)度。“酒甕琴書伴病身”，開頭七字，形象逼真地勾畫出一個(gè)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中失意潦倒的知識(shí)分子形象。他只有三件東西：借以瀉愁的酒甕，借以抒憤、寄情的琴和書，詩(shī)人是十分貧寒、孤獨(dú)的?？墒窃?shī)人對(duì)這種貧苦生活所抱的態(tài)度，卻出人意料，他不以為苦，反以為“樂(lè)”——“熟諳時(shí)事樂(lè)于貧”。原來(lái)他“樂(lè)于貧”乃是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)的昏暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常熟悉?！笆熘O”一詞，總括了詩(shī)人“年年名路漫辛勤，襟袖空多馬上塵”（《感秋》）的長(zhǎng)期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的?！皹?lè)于貧”的“樂(lè)”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的耿直性格和高尚情操。這樣正直、高尚的人，不能“樂(lè)于”為國(guó)施展才華，而只能“樂(lè)于貧”，這是統(tǒng)治者造成的真正悲劇。

　　緊接著，詩(shī)人進(jìn)一步表明“樂(lè)于貧”的心跡：“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。”這一聯(lián)警句，上下對(duì)仗，一取一舍，涇渭分明，堅(jiān)定有力，震懾人心。這種擲地作金石聲的語(yǔ)言，進(jìn)一步表現(xiàn)出詩(shī)人冰清玉潔的品格。

　　詩(shī)人說(shuō)寧愿作“閑吟客”，第五句對(duì)“吟”什么作了回答：“詩(shī)旨未能忘救物”。詩(shī)人困于蒿萊，也不消極避世，而是始終不忘國(guó)家和人民所遭受的災(zāi)難。他的詩(shī)多是“言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)”（《秋日山中見李處士》），表現(xiàn)出一片救物濟(jì)世的熱情。正因?yàn)樗脑?shī)“多主箴刺”，而不能為世所容，以致“眾怒欲殺之”（見《唐才子傳》）。故詩(shī)的第六句深深慨嘆：“世情奈值不容真！”真，指敢于說(shuō)真話的正直之士?！安蝗菡妗比?，深刻地揭露了人妖顛倒、是非混淆的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這兩句是全詩(shī)的重點(diǎn)和高峰。詩(shī)人單刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾。

　　詩(shī)的最后兩句，以蒼涼悲憤的語(yǔ)調(diào)作結(jié)：“平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人?！币簧鷳巡挪挥觯瑝咽磕?，內(nèi)心的痛苦，無(wú)處訴訴。詩(shī)人說(shuō)：“吾唐”雖大，卻沒(méi)有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做個(gè)隱逸之人。在《離騷》中，屈原也是掩淚嘆息：“已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”此詩(shī)結(jié)尾兩句和《離騷》的卒章同樣感人。詩(shī)中刻畫了詩(shī)人白發(fā)滿鬢、愁容滿面、仰天長(zhǎng)嘯、老淚縱橫的形象。

　　自敘閱讀答案（閱讀理解題及答案）