蒹葭（jiān jiā）原文帶拼音標(biāo)準(zhǔn)版：

　　jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě cháng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng chí 。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　全文翻譯：

　　蘆葦茂密水邊長，深秋白露結(jié)成霜。

　　我心思念的那人，就在河水那一方。

　　逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長。

　　順流而下去追尋，仿佛就在水中央。

　　蘆葦茂盛水邊長，太陽初升露未干。

　　我心思念的那人，就在河水那岸邊。

　　逆流而上去追尋，道路險(xiǎn)峻難攀登。

　　順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。

　　蘆葦茂密水邊長，太陽初升露珠滴。

　　我心思念的那人，就在河水岸邊立。

　　逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。

　　順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。

　　全文賞析：

　　《詩經(jīng)·蒹葭》出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，是一首懷人古體詩。詩中的“伊人”是詩人愛慕、懷念和追求的對(duì)象。本詩中的景物描寫十分出色，景中含情，情景渾融一體，有力地烘托出主人公凄婉惆悵的情感，給人一種凄迷朦朧的美。這首詩最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。全詩三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。

　　《蒹葭》選自《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》大約是2550年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。

　　關(guān)于這首詩的內(nèi)容歷來意見分歧。歸納起來主要有下列三種說法一是“刺襄公”說。云“蒹葭刺襄公也。未能用周禮將無以固其國焉。”今人蘇東天在辨義沖闡析說“‘在水一方’的‘所謂伊人’那個(gè)賢人隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’意思是走不通、治不好的。如果順從周禮那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”意思是治國有希望。”二是“招賢”說。姚際恒的和方玉潤的都說這是一首招賢詩“伊人”即“賢才”“賢人隱居水濱而人慕而思見之。”所謂“征求逸隱不以其道隱者避而不見。”三是“愛情”說。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說“這是一首戀歌由于所追求的心上人可望而不可及詩人陷入煩惱。說河水阻隔是含蓄的隱喻?！?/p>

　　由于此詩之本事無從查實(shí)詩中的“伊人”所指亦難征信故而以上三說均難以最終定論。在這里我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。

　　《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅)。平王東遷時(shí)秦襄公因出兵護(hù)送有功又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙都于雍(今陜西)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的。