萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟全文（原文）：

　　萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟，憶歸初罷更夷猶。

　　碧江地沒(méi)元相引，黃鶴沙邊亦少留。

　　益德冤魂終報(bào)主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。

　　人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。

　　萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟全文翻譯（譯文）：

　　我乘萬(wàn)里之外風(fēng)浪中的一葉扁舟，剛想到歸鄉(xiāng)這種想法就結(jié)束心情更加猶豫擔(dān)憂。碧江經(jīng)過(guò)才將我前引，黃鶴樓處也曾經(jīng)少作停留。張飛的怨魂最終能走入劉備夢(mèng)中把冤屈匯報(bào)，王濬（小名阿童）高尚的義氣威鎮(zhèn)長(zhǎng)江又列于高秋（率水軍先入金陵滅東吳）。人生怎么能經(jīng)常說(shuō)無(wú)所謂呢？懷念古人思想家鄉(xiāng)一起伴隨自己到長(zhǎng)出白頭發(fā)。注：前四句寫(xiě)前行路線和思念家鄉(xiāng)，后四句寫(xiě)懷念古人，干嘆自己不受主子信任抱恨終生。

　　萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟字詞句解釋（意思）：

　　里：《唐詩(shī)鼓吹》：“一作‘事’?！?/p>

　　憶歸：憶家、思?xì)w。李白《游泰山六首》之六：“捫天摘瓠瓜，恍惚不憶歸?！倍拍痢稇洑w》詩(shī)：“新城非故里，終日想柴扉?！币莫q：猶豫、遲疑不定；亦作夷田?！冻o·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶?！蓖跻葑ⅲ骸耙莫q，猶豫也。”《后漢書(shū)·馬螎傳》：“或夷由未殊，顛狽頓躓?！崩钯t注：“夷由，不行也?！?/p>

　　碧江：漓江。地沒(méi)：程夢(mèng)星曰：“當(dāng)作‘地脈’?！瘪T浩曰：“‘沒(méi)’字當(dāng)誤，或疑作‘脈’，未可定?！钡貨](méi)，地之盡處，指遠(yuǎn)處水天相接、煙波微茫之處。《說(shuō)文》段注：“沒(méi)者，全入于水，故引申之義訓(xùn)‘盡’?！薄景础俊皼](méi)”在這里我作為“沒(méi)有”來(lái)理解，備供大家參考。

　　黃鶴，黃鶴磯，代指夏口。

　　益德：《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》：“張飛字益德，涿縣人，少與關(guān)羽俱事先主”；“飛敬愛(ài)君子而不恤小人，先主常戒之曰：‘卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撻健兒，而令在左右，此取禍之道也?！w猶不悛。先主伐吳，飛當(dāng)率兵馬萬(wàn)人，自閬中會(huì)江州。臨發(fā)，其帳下將張達(dá)、范疆殺飛，持其首，順流而奔孫權(quán)”。

　　阿童：晉王濬小字?！稌x書(shū)·羊祜傳》：“初·祜以伐吳王藉上流之勢(shì)。又時(shí)吳有童謠曰：‘阿童復(fù)阿童，銜刀浮渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍?！锫勚唬骸吮厮娪泄?，但當(dāng)思應(yīng)其名者耳。’會(huì)益州刺史王濬征為大司農(nóng)，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留監(jiān)益州諸軍事，加龍?bào)J將軍，密令修舟楫，為順流之計(jì)?！?/p>

　　無(wú)謂：沒(méi)有意義，失于事宜，此言無(wú)所事事。

　　思鄉(xiāng)：同憶歸，即憶家、思?xì)w。

　　萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟全文拼音版（注音版）：

　　wàn lǐ fēng bō yī yè zhōu ， yì guī chū bà gèng yí yóu 。

　　bì jiāng dì mò yuán xiāng yǐn ， huáng hè shā biān yì shǎo liú 。

　　yì dé yuān hún zhōng bào zhǔ ， ā tóng gāo yì zhèn héng qiū 。

　　rén shēng qǐ dé cháng wú wèi ， huái gǔ sī xiāng gòng bái tóu 。

　　萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟賞析（鑒賞）：

　　首聯(lián)上半句“萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟”，展現(xiàn)在人們眼前的是一望無(wú)際的茫茫大海，巨浪滔天，波濤滾滾，一葉小舟在洶涌澎湃的風(fēng)浪中顛篩，隨時(shí)都有傾覆的可能。詩(shī)人通過(guò)這種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面暗示宦海風(fēng)濤之險(xiǎn)惡，自然引出下半句“憶歸初罷更夷猶”中的“憶歸”：既然如此，為何還不趕快回家？“憶歸”中的“歸”不僅僅是回家，還有歸田、歸隱的意思。詩(shī)人是這樣想的，但剛剛想完，或者說(shuō)剛剛想到歸隱后，反而更加猶豫了，為何？末聯(lián)說(shuō)得很清楚，上半句“人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂”是自己在不停地反問(wèn)：難道我這一生就這樣算啦？下半句“懷古思鄉(xiāng)共白頭”則寫(xiě)出了他一生的尷尬。“懷古”就是懷念古人，當(dāng)然是古代的名人，而且是功蓋千古的名人。詩(shī)人懷古就是說(shuō)要象古代的名人一樣創(chuàng)立一番功業(yè)。“思鄉(xiāng)”就是斷絕功名的念頭，回家歸隱，遠(yuǎn)離宦海，過(guò)著行云流水，逍遙自在的生活。當(dāng)人在江湖中碰得頭破血流、傷痕累累時(shí)，自然就會(huì)想到家的溫暖，李商隱生活在黨爭(zhēng)激烈的晚唐，一生都在兩黨的夾縫中苦苦掙扎，仕途的不如意產(chǎn)生了歸隱的念頭，但一想到歸隱又很不甘心，他就在“懷古”與“思鄉(xiāng)”之間艱難地選擇，但在還未能作出選擇之前，頭發(fā)已經(jīng)白了。

　　“碧江”的“碧”是指水清透明，清澈見(jiàn)底，這種江恐怕只有漓江才能算得上?！包S鶴”即是黃鶴磯，代指夏口，這里有仙人鶴的傳說(shuō)。我認(rèn)為這兩個(gè)地名對(duì)理解這首詩(shī)影響不大，不必深究。頷聯(lián)上半句“碧江地沒(méi)元相引”是說(shuō)在桂林等地方因得不到有力官員的指引提拔，言外之意是呆不下去。下半句“黃鶴沙邊亦少留”是指詩(shī)人在黃鶴磯的停留時(shí)間很短，與上半句也是相同的意思。這聯(lián)雖然只列出兩個(gè)地方，但詩(shī)人每到一個(gè)地方都是匆匆而過(guò)，每一個(gè)地方都呆不了多久。頷聯(lián)的主題是“思鄉(xiāng)”，頸聯(lián)則是“懷古”，經(jīng)常懷想兩位古人：益德和阿童。益德就是三國(guó)時(shí)期的張飛，他與關(guān)羽共事劉備。據(jù)《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》記載：“飛敬愛(ài)君子而不恤小人，先主常戒之曰：‘卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撻健兒，而令在左右，此取禍之道也?！w猶不悛。先主伐吳，飛當(dāng)率兵馬萬(wàn)人，自閬中會(huì)江州。臨發(fā)，其帳下將張達(dá)、范疆殺飛，持其首，順流而奔孫權(quán)”。他在戰(zhàn)場(chǎng)上所向無(wú)敵，卻死在自己部下，實(shí)在是死得冤枉，原因是先主所說(shuō)的“敬愛(ài)君子而不恤小人”。他的冤死也恰好印證了先主平常對(duì)他的勸告：“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撻健兒，而令在左右，此取禍之道也?！笨梢?jiàn)小人之陰險(xiǎn)惡毒讓人防不勝防，點(diǎn)明首聯(lián)宦海險(xiǎn)惡的原因。阿童是晉益州刺史王濬的小字，此時(shí)三國(guó)中蜀國(guó)已經(jīng)滅亡，魏國(guó)被晉取代，只剩下吳國(guó)與晉對(duì)抗。王濬經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期充分準(zhǔn)備，認(rèn)為伐吳時(shí)機(jī)成熟，于是上疏晉主伐吳理由，晉主經(jīng)過(guò)與群臣討論同意了，數(shù)數(shù)路大軍殺奔東吳直搗石頭城下，以王濬（封龍?bào)J將軍）這路最銳利，吳兵打開(kāi)城門(mén)投降，吳主孫皓自縛來(lái)到王濬軍前歸降。在這次伐吳中，王濬功勞最大，功蓋千秋。

　　這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，最大特點(diǎn)是將中間兩聯(lián)抽出來(lái)后，題旨很明顯，一看就能明白。中間兩聯(lián)只是加強(qiáng)內(nèi)容，相當(dāng)于論說(shuō)文的論據(jù)。