和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所全文（原文）：

　　已相殷王國，空馀尚父溪。

　　釣磯開月殿，筑道出云梯。

　　積水浮香象，深山鳴白雞。

　　虛空陳伎樂，衣服制虹霓。

　　墨點三千界，丹飛六一泥。

　　桃源勿遽返，再訪恐君迷。

　　和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所字詞句解釋（翻譯）：

　　空馀：只剩下。

　　釣磯：釣魚時坐的巖石。

　　月殿：月宮。

　　和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所全文拼音版（注音版）：

　　yǐ xiàng yīn wáng guó ， kōng yú shàng fù xī 。

　　diào jī kāi yuè diàn ， zhù dào chū yún tī 。

　　jī shuǐ fú xiāng xiàng ， shēn shān míng bái jī 。

　　xū kōng chén jì yuè ， yī fú zhì hóng ní 。

　　mò diǎn sān qiān jiè ， dān fēi liù yī ní 。

　　táo yuán wù jù fǎn ， zài fǎng kǒng jūn mí 。

　　和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所賞析（鑒賞）：

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

　　王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。

　　以思想內(nèi)容而言，王維詩遠不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。